日(😱)曜日は、特別(bié )の(🌕)計(jì(💠) )画が(🍍)ないかぎり、朝食(🙄)後(🍋)から夕食前まで自(🎄)由(🏅)外出ということになって(🍂)いた。東(dōng )京(jīng )見(🕗)物を(😑)一つ(🐱)の大(dà )きな(📫)楽しみにし(🚠)て上(shàng )京(💅)し(⛵)て来(lái )た塾生た(🏸)ちは(💢)、最(zuì )初の夜の懇談会こん(🆕)だんかいで、ほとんど議論の余(yú )地なく、満場(chǎng )一致(zhì )いっちでそれを(🍭)決議(📷)して(🌑)いたのだった。
か(🤮)れは、(🐘)そのつめ(🕉)たい空(🏥)気の針をなぎ払(fǎn )はらう(👮)ように、ばたばたと部屋(🎿)中にはたきをかけは(🏿)じめた(🕓)。
「き(🔌)っとさましていますよ。どの(🐲)室(shì(🕒) )にも、眼(yǎn )をさまして(🦐)いるも(🗻)のが、もう何(🚎)人かはあるは(🔥)ずです。」
「強制されると、どんな不合(hé )理(lǐ )なことにでも(♉)盲従もうじゅうする。おたがい(⬆)の相談(💉)に任さ(👻)れると、なまけられる(🛠)だけ(😆)なま(🈚)ける工(🕌)(gōng )夫をす(🏨)る(🌿)。もしそういうこ(🙊)とが人間にとってあたりま(👬)えのこ(🤜)とだと(🚈)し(🕕)て許されるとすると、い(🔃)ったい(👿)人間の自(zì )主性(xìng )とか(⬅)良心とかいうものは、どう(🅰)い(👍)う意味をもつことに(⏩)なるん(💭)だ。いや、いつに(♊)なっ(👮)たら、人間(jiān )は(🌅)おたがいに信頼し(😪)んら(👱)いので(🗾)き(🌽)る共(🧢)(gò(🦂)ng )同(👧)生活を営(🐒)(yí(🌞)ng )いとなむこと(😴)ができるように(📨)なるんだ(🍼)。」
「君らのそ(🔀)う(🕐)し(🐁)た非良(🔯)(liá(⛱)ng )心的(👵)な(🥥)態度は、(😎)君(👟)ら自(zì(🙋) )身(🍑)をますます(🎆)非(🕢)良(🥄)(liáng )心的にするばか(🏈)りではない。それがある限(✒)度をこすと、ついには、愛(👉)情(qíng )と忍耐(nài )にんた(👨)いとを(👊)も(🔻)って、君らの良心を力づけよ(💧)うと努力(💊)している人の心(👎)まで(👟)をきず(💨)つけ、その愛(ài )情(🏺)(qíng )と忍耐と(🐞)を、憎(😦)にくしみと怒いかり(🦋)とに代(dài )え(🛄)てし(🔄)まうもの(😢)だ。現に君(jun1 )らは、今(😅)朝の板木の(🍐)音の調子(zǐ )が途中(🍵)と(🐨)ち(🚰)ゅう(🚩)から変(❌)(biàn )わったことで、そ(🔀)れ(😲)がわか(😒)っただろうと(🚝)思(🕶)う(💹)。あの、おだやかで辛(🚻)抱(❎)づ(📀)よ(💻)か(🚐)った板木の(🛅)音(🐇)が、(🥂)おしまいになって、急に怒りだした(✔)としか思えないような乱調子になったが(🗯)、あれは、(🍏)君(🔈)らのあま(🌘)りにも(🛋)非良心(😁)的(🐖)な態(tà(🗼)i )度(dù(🛴) )が、板木(👿)をうつ人の(🆖)心をきずつけた証拠しょうこなのだ。…(🕤)…むろん、(💭)私は、愛情も忍耐心(xīn )も失った、(😹)ああした乱(luàn )暴な打(👬)ちかたを(😀)是認ぜにん(📁)はし(🕯)て(🔺)いない。また(🕑)、それ(🐵)を(😂)やむ(📄)を得ないこ(🍷)とだとし(👳)て弁護しようとも思っていな(🍯)い。怒り(🤘)や短気は、友愛塾(🦕)の精神とは(🍼)根本的に相(xiàng )いれないものなのだか(🖨)ら(🌝)、(📪)どん(🎈)な事情(qí(👐)ng )のもとでも、(💇)ああした打(🎣)(dǎ )ちかたは、二度(🖍)(dù )とくりかえさ(🏜)れ(🍮)てはならな(🔑)いこ(🤺)となのだ(🗾)。も(🤵)し(🌩)今朝(chá(🗺)o )の板木当(dāng )番が、ついに業(🐏)ごうを(🏁)にやしてあんな打(🐉)ち(🦂)かたをしたとすると、私は(🚃)その人のた(🧔)めに(🎋)、(🏆)まことに残(📌)念な(🎂)ことだと(🥖)思(🐀)っている。しかし、いっそうわるいのは、(🙂)ああした(🤘)打(🐓)(dǎ )ちかた(⏺)を余儀よ(🎍)ぎなくさせ(🔠)た君らの(🌬)態度(🧛)だ(🐓)。君らさえもう少し良心(xīn )的であって(🧦)くれた(📞)ら、板木を打った人も、ああ(🍀)したあやま(🥔)ちを犯おかさないで(🈴)すん(⛳)だ(🌏)の(🐦)だろうと思(💄)(sī(✅) )うと(🎟)、それが私(🚇)はくやしくてならない。……だが、そ(🥘)れはま(💦)あいい(㊗)、それは百歩を(🌬)ゆず(🔤)ってあ(🌾)きら(💳)めるとしても、ここに(🥤)どうして(🗻)も私にあきらめのつかない(🐑)こと(⏰)が一つ(🌳)ある。そ(✋)れ(🌕)は、愛(⛴)(ài )情で打たれた板(🍑)木の音(yī(🎲)n )で(💮)は寝床を(🎱)はなれようとしなかった君らが(⏸)、怒り(🍵)で(🍭)打(dǎ(👜) )たれ(⬛)た(✂)板(🥁)(bǎn )木(mù )の音(yīn )では、(🎼)わけ(🍒)なくはね起きたというこ(💲)とだ(🥃)。その点で(❌)、君らは(🗡)精(jī(🥨)ng )神的(de )に(🦔)はまだ(🤾)奴隷ど(💆)れいの(😑)域を一(🛀)歩(bù )も脱だっして(🍟)い(📮)ない(🎿)ということを証明している。いや、(😘)そ(🥒)れどころか、(🆎)君(🤸)(jun1 )らは(🚹)よりいっそ(🚼)う(🕦)みじめ(🚨)な奴(📠)(nú )隷になる(🤨)ことを希望(wàng )してい(🍽)るとさえ私(sī(🥞) )には思える。これはほん(🎰)とうに(⛓)なさけない(🎎)こと(⛵)だ。私は、む(👪)ろ(💽)ん、こう言ったからといって、怒(🔬)りに対して(🦔)は怒りを(📓)もっ(🗻)て立(lì(🚐) )ち向(xiàng )か(😨)え、(🌭)と君らにす(🏻)すめているのでは(🌀)ない。ただ私(sī(🥏) )は、愛(ài )情(🎻)に対しては、つけあがり、(🚇)怒りに対しては、ただちに膝(😩)(xī(📅) )ひ(💩)ざを屈くっする(🛤)ような(🏈)君らの奴(nú )隷根性こんじょうが、なさけなく(🗂)て、(💫)じ(🎗)っとしてはいられない気(⚡)持ちがするの(🐥)だ――」(🥇)
次郎は、しかし、それどころ(👿)では(📰)なかった。かれは(❔)、(🛰)も(🎽)う(🥒)、先生のつぎ(🔼)の言葉が、槍(🎯)やりの穂先ほ(🏰)さきの(🐸)よう(🖊)な鋭さで、自(zì )分の胸にせまってい(🕌)るのを感(⛏)じ、(🗓)かたく観念の眼(🎞)をとじ(🤬)ていたのだった。
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