雪が降(jiàng )り(👲)出して(🙂)から(🌅)、十(shí )日(🔤)も(🌍)經つ(🏷)と、百(🐑)姓(xìng )達は、ソロ(🚓)/\この(🕑)冬を、どうして(🚬)過ごして(🖨)ゆくかといふ(🐸)こ(🧢)とを考へ出してきた。百(🐵)姓達は雪を見ると(🦂)、(👩)急(jí(👪) )に思(sī )ひつきでもしたやうだつた。食(🦈)(shí(🤡) )物(♿)がなくなつ(🆑)て(⛹)も、地主へ收(⏹)めるも(⛺)の(📎)には手(👢)をつけること(🎊)は出(👆)來(❌)ず、町(dī(📌)ng )へ仕入(rù(🎰) )れにゆくにも金がなくな(🌭)つてき(🌰)た。百姓が顏を合はせると、ボツリ/\自分達の生活を話して、何(🐉)んとかしなければと云(📜)つた(🔔)。皆が苦しん(🔁)でゐ(💕)た。それで何時の間に(🈺)か、そ(🍉)のこ(🐁)とがずうと(🙄)廣(🥁)ま(😄)つて行(háng )つた。
(👷)そ(🕧)れから後、源吉(🌧)は一言も云(yú(📵)n )はなか(🍳)つた。始終、腕(wàn )をくんだまゝでゐ(🔵)た。
(🕍)が、(🚘)そ(✨)れはいづれ、(🥢)詳しく(🕋)書くつもりだ。そつ(😫)ちで(🉑)はどうして暮(🚮)してゐる。もしなんなら(🎲)、手紙を書いて(🎶)くれたら有難い。
お(🐸)芳は、(㊗)何(🙂)度も/\(😹)學(xué )生にすがつて行(háng )つた。「誰の子供だか分るも(🎵)ん(🗝)か。」終ひに(🌞)はさう云は(⌛)れ(🚅)た(🙎)。そのうち(🍄)に、身(🔤)體(📔)の(♟)そんな事(🐸)情で、カフエーの方も工合わ(🧣)る(🛡)くなり、大きな十ヶ(⬇)月の腹(🎹)で(📵)、歸(guī )つ(🥠)てきた。
「よし/(🗯)\(🕯)、(🗼)う(🌎)んと、そつたら(🔴)ごとせ。」(🚎)
子(zǐ )供(gò(🍯)ng )などはどこの子供(🐟)(gòng )も(🐥)元(yuán )氣のない(🔮)きよとんとした顏をして、爐(💖)邊にぺつたり坐(zuò )つてゐた。赤子は(📿)腹だけが、砂(👬)を一(🐐)杯つ(🕑)めた袋のやうに(🚆)つ(😰)ツ張(🕢)つ(😣)て、ヒ(🍫)イ/\泣いてばか(🗿)りゐた。何も知(zhī(🖌) )らない赤子(👍)でさへ、いつも眉のあたりに皺を作つ(📩)てゐた。頭(🦗)だけが妙(⏩)に大きくなつて、首(📲)(shǒu )に力なく(👳)、(🦑)身(shēn )體(🐸)の置き方で、そ(🐪)の方へ首をクラ(🕸)ツと落(🐭)し(🕖)た(📨)きり(👀)、直せなかつた。冬がくる(👃)前に、軒につるして(✔)おいた菜(cài )葉だけを、白(🏢)湯の(🙊)やう(🥣)な味噌(📯)汁(zhī )にして(♓)、三日も、四日も、(☝)五(🐓)日も――朝(cháo )、晝(zhòu )、晩續(xù )け樣に食(📻)つた。それに南瓜(guā )と馬鈴薯(💂)だつ(🔋)た。米(mǐ )は一日(📯)(rì )に一囘位しか(🐊)た(😾)べられなかつた。菜葉(🔮)(yè )の味噌汁が、終ひには味(🙈)がな(🐋)くて、のどがゲエ(🍲)/\と云つた。
(🏴)源吉は反射(shè(🧦) )的に、(🥁)自分の頬を兩手(👖)で抑(⛹)へ(🛁)た。と、(🛑)次が來(lái )た。鼻がキーンとな(👶)ると、強い藥で(✍)も(🏤)嗅いだやうに感(🎲)じて、――(🌧)……べ(🗽)つたり尻(🍓)もちをついてゐた。眼まひがした。彼は兩(liǎng )手(shǒu )で(📹)床に手をついて(🍏)、自分の身體(😽)を(🈳)支へ(📸)た。鼻(🏓)血(xuè )の生(shēng )ぬるいの(🆓)が、床についてゐ(🧜)る手の(🎨)甲に、(🦇)落ちてき(⚾)た。
まづ、(📛)そ(🆕)して、根(🐶)(gēn )本的(👌)(de )なことが決(👥)め(⛄)られた(🛣)。それ(🚼)か(🦀)らそれ(⛅)をどういふ風にしてやるか(📵)、といふことが問題に(🤣)なつた。それ(😀)は、二、三日に、地主(🖱)の(🐴)差配が(〰)例年の通り(✅)※(「廴+囘(huí )」、第4水準(zhǔ(👸)n )2-12-11)つてくることになつてゐるので、(🔽)それに(🍫)、事情(qíng )を説明(míng )し、すぐ地(🆖)(dì )主に交渉(🔘)を始める(🍅)こ(⛹)とになつた。この(📘)時、その(🙄)色々な交渉の間(jiā(💚)n )小(xiǎo )作の米をど(🕯)う(🐹)す(🏃)る(🎢)のか、と云(🥞)ひ出すの(🎠)があつた。そ(🏻)れが又相當大(dà )きなことなので、中々意(🕡)見(🈸)が一致しなかつた。又(yòu )百姓には、それを最後迄(👄)(qì )の(😷)見通し(🐊)をつけ(🦕)た上(🤹)で(📐)、確(què(🍯) )實(shí )な――手落(💢)ちのない成(🌦)算(📣)でやつて行(🏄)け(🐩)ることが(🍜)出來(🥠)(lái )な(🔧)かつた。こ(🏈)の所、先生の(🐦)意(yì )見を(⛽)きいた。校(xiào )長先(⛰)生は、ま(🐝)づ(💿)、(🌫)町にゐる商(shāng )賣(🔶)(mài )人に自分達所(suǒ )有の畑物(⌚)を全部賣つてしまひ、その背(🤢)水の陣(zhèn )で(🆑)、地(dì )主(⛎)(zhǔ(🥛) )に當ることにした(👕)ら(🦒)いゝ、といふこと(🔚)を(🦗)云つた。そ(🐝)れには二(🎟)つの(🍳)條件をつけた(💈)。第一(🌙)は最(🤓)初(🔥)(chū )の地(💎)主への(🍫)交(🔤)渉が不調に終(zhōng )つたら、第二(💔)は地(📦)(dì(🏼) )主がその(👃)結果(guǒ )、作物を(🐄)無理に押(yā )へるといふやうな(🐷)樣子が(🐲)分つたら、といふのがそれだつ(💘)た。一軒(🏻)々々持つてゐたの(💸)では(✔)すぐ押(🍺)へられるし、(🚈)又(yòu )そのた(🈵)めに(🚫)、結束(shù )が破(📒)れるお(🌑)それもあつた。先(🍊)生はかう(🏈)い(🔦)ふ點を防ぐ(🥚)ため(🎅)に(🚬)もこの方(fāng )法(fǎ )は重(chó(♟)ng )大で(🛰)あると(🏦)云(🍈)つた(🐿)。か(🦁)ういふ(🍢)事は百姓にはかなり思(sī(⏪) )ひきつた(✏)ことだ(😱)つたけれども、それが當(dā(🏟)ng )り(🥗)前の(⭕)こ(⭐)とのやう(👸)に(♑)思(sī(🕗) )はれる程(ché(😖)ng )皆(📑)せ(🀄)ツぱつ(⛲)まつ(🐑)てゐた。
この斷(duàn )定的な(🧞)調(dià(⬜)o )子(zǐ )が、皆の氣持を、(🕶)ま(⏮)た(📏)グツと前へ突(👼)き出(chū )した。
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