さ(🤬)て(🚻)、七月(🐰)にな(🍽)って、お浜から(🔯)、(📜)俊亮(liàng )にあてて一通(🚿)の(🎲)葉(yè )書が来た(📸)。
「本田(tián )とか言って(🍕)たよ。」
「(⛰)思うよ。だけ(🛢)ど年(👙)(nián )とって(🍤)いるなあ。」
「少々てれているらしいよ。」
「平気です。だ(❓)って、僕(🐵)(pú )、何(🌬)も悪い(😵)ことしてな(🌐)いんだか(🥇)ら。」
(🍣)だが聰明(🏟)(míng )な読者ならば、(🕢)彼のそうした行(háng )為の(🎉)裏に、いつ(💛)も(✡)一脈の(🎪)哀愁(chóu )あ(🏜)い(🙉)しゅうが流れていたこと(🎌)を決して見(🤩)逃(🛐)が(📆)さな(⛵)かったはずだ。実際(🏠)(jì )、(🎬)哀愁(🐹)は、次(🏨)郎(😅)(lá(🗾)ng )にとって(🌁)、過(🌌)(guò )去十五(🐡)年(👬)間、切っ(🍖)ても切(🔐)れない道(🎁)づれであったとも(🦑)言えるので(🔄)ある。彼(bǐ )の(📜)負け(🤐)ぎらい、(🌕)彼(bǐ(🌜) )の虚(👂)偽きょぎ、彼の反(🍎)抗心(xīn )と闘争心、およそそうした、一(😾)(yī )見哀愁と(✍)は極(jí(🕍) )めて縁遠いように(🔬)思われるもののす(🔝)べてが、実は哀愁(🥪)のやむ(🚸)にやまれぬ表現(🌤)であり(🌮)、自然が彼に教(😄)えた哀愁からの逃路だ(⛸)ったの(🎁)である。そして、もし「自然(⛸)の(🍊)叡智えいち」とい(🤔)うも(🔡)のが(🎯)疑(🗳)え(🕜)な(⬅)いもの(💈)だとするならば、次(🐽)(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれてい(🙅)ったという(📣)ことは、必ずしも不(bú(⛑) )似合な(✏)ことではなかっ(⚽)た(📩)であ(🏻)ろう。というのは、(⭕)何人も自(👡)己の真実を(🔱)表現(xià(🎗)n )してみ(👫)たいという欲(⌚)望をいくぶんかは持(chí(🍁) )っているし(🦎)、(🖇)そし(😟)て、(😬)哀(🦏)愁の偽りのな(🎿)い表現に(🌦)は、詩(😠)(shī )こ(✖)そ最も(😞)ふさわしいものだからである。
「(🚅)ある(♟)とも。わ(📜)れわれはもっ(😐)と(😶)堂(táng )々(🛹)たるとこ(🎑)ろ(😻)を見(🔂)せてやるさ。少くとも、狐の(😏)奴み(👠)たいな、へまはやら(👄)ん(📈)よ。あいつ、自(🦃)(zì )分からわなに飛(🎌)びこんだようなものだからね。」
「さっそ(🚓)く会(👣)って(🍅)みた(🏌)くなったね。今(jīn )日、君(🎢)の家に(🐭)行ってもいいかい。」
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