陽貨(👁)は、魯の大夫季平(pí(💫)ng )子に(📸)仕えていたが(🖊)、季平(🏽)子(㊗)が死んで季(🍓)(jì )桓子(🍌)きかんしの代になると、巧みに彼(🎞)を自(⛴)(zì )家薬(yào )籠(🕶)中のものとし、(🎗)遂(🚴)に彼を拘禁して、魯の国政を専らにしていた。孔子は(🦂)、(🤟)その頃、すでに(♐)五十の坂(🙂)をこ(👀)して(💭)いたが、上下こぞって正道を離(🏯)れ(😀)ているの(🏬)を嘆(tà(🏄)n )いて、仕官の望(🍠)み(🎴)を絶ち、ひたす(🗣)らに詩書礼(⬜)楽の(📌)研鑚(🤳)と、青年子(zǐ )弟(🛄)(dì )の(🏄)教育とに(👙)専(zhuā(🏑)n )念していた。陽(yáng )貨としては、孔子が野にあって、厳(yán )然として道を説(😭)いてい(👬)る(🍁)のが(⏰)、何よ(🖥)り(📈)も恐(💇)(kǒng )ろしかった。で、(🥒)出(chū(🌚) )来れば彼を自(zì(🐎) )分(fèn )の味方に引き入れたい、(⌛)少(🎹)くとも一(🛍)度彼に会って(🎇)、自分(fè(🌭)n )が賢(😹)者を遇する(😜)道を知(zhī )ってい(🦗)る人間で(🌮)あることを示して(🚉)置きたい、と思っていた(🔳)。
「あれなら、(🛥)大丈夫(🔺)祭壇の犠牲い(❄)けに(👒)えになりそ(🌛)うじゃ(🚡)。」
「(🧑)楽長!」
楽長は、自分(fè(📞)n )の見る眼が悪い(😡)とはどうしても(🎦)思えな(🗽)かった(⬛)。で(⏲)、
1 子(😣)(zǐ )曰く、(🐐)詩三(sān )百、一言(🏰)以て之を蔽う(🎺)。曰く(🕚)、思い邪((🤚)よこ(🏬)しま)なしと。((📽)爲(🤖)政篇)
「(♈)いけないこともあ(📟)り(😔)ますまいが、鄭重の上(😺)に(📆)も鄭(zhèng )重になさりたいのが、せ(😸)めて子としての……」(🚥)
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