静坐のあとは遥拝ようはいだ(🥟)っ(💃)た。――こ(📭)れは(⌚)皇大神宮(🗃)こうた(🍰)いじんぐ(🛑)うと皇(🐛)(huáng )居こう(🏋)き(🦄)ょに対(duì )する儀礼(🕙)ぎ(🥑)れいで(🏰)、その当時(🥋)は(🧀)、極(jí )左(🏑)きょく(🛁)さ分子(🤰)や一部のキリスト教徒以外の(🌄)全国民によって当然な国民儀礼(lǐ )と認められ、集団(🌬)行(háng )事にお(🏩)いてそれを欠(🍱)くことは、国(👇)民(⏱)常識に反(👤)す(🔶)るもの(👓)とさえ考えられていた(😍)のであ(🍻)る。
大河(hé(😛) )は、(🍸)その時、ちょうど槌をふりあ(🔩)げたところだったが、(🧖)それを(🛣)打(dǎ )ち(🔸)おろした(🏮)あと、(🔱)ち(📌)ら(🤹)と次郎(láng )のほう(🔡)を見て、あい(📿)さつをかえした。
「もっと考える(🥌)? ふむ。腑(🕠)ふに落(luò )ちなけれ(🙅)ば、腑に落ちるまで(🚓)考えるより(🤦)ない(🏯)だろう。自分で考え(🍜)ないで、人の(🏚)言うことを(📪)うの(🚴)みにする生(shēng )活(🧤)(huó )なん(🎡)て、ま(🧑)る(🔭)で意味がな(🍲)いからね。」(💉)
「すいぶん、ちゃっ(📈)かりしているなあ(🍄)。」
「お(😟)や、外(🍴)(wài )出(🍬)し(🤴)な(🐸)かった(⏹)んですか。」
(🈚)次郎は、すぐには(💹)、その意(🆑)(yì(🧕) )味がのみこめない(🧙)で(🈂)、きょ(🛬)と(👇)んとしていた。す(🎉)る(🔵)と、先(xiān )生は、
「む(💅)ろん、ぼくは大(dà )河(⏹)君にあやまるつも(🗾)りでいます。しか(😍)し(😌)、大河君(✒)としては、ぼ(🔨)くがあや(🌛)まっただ(🏿)けでは、気がすまな(🥤)いでしょう。」
「でも、道案内によ(♎)く引っぱり(🐨)出(chū )さ(🐅)れなか(😰)ったこ(😊)とですね。」
「(🕰)え(🚸)え、とくべつ露骨ろ(📬)こつなようで(🍩)す(🕯)。」
大河は第五(wǔ )室の(🕒)列(📐)の一番う(💑)しろにす(💜)わっていた。しかし、(🚚)ただ静かに瞑目め(😶)いもくし(🔏)て(🍒)いるだけで、その顔か(🔋)らは、かれの(😚)気(qì(🈲) )持(chí )ち(🎩)がど(🥂)う(🚄)動いている(📬)かは、す(🌬)こしもうかがえ(💿)なかった。
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