源(🗒)吉(🏩)(jí )は前方(fāng )に眼を(🛠)や(🔕)つた。風呂敷(🎈)包みか何かのやうに馬橇(💞)(qiāo )の上に圓く縮(🏍)こまつてゐる百姓(💓)を見(🍰)(jiàn )ると、それが自分(📶)た(📼)ち全部(bù )の生(shēng )活をそのまゝ現して(🙂)ゐるやうに源吉には思(sī )はれた。このかまきり(🌤)蟲(⚾)のやう(🐽)な「敵」(🎌)が(🔬)分(🕠)らず(㊗)、分ら(🍵)うともせず、蟻(yǐ )やケ(🔞)ラ(📷)のやうに(💴)慘(🔼)めに暮して(♉)ゐ(🚐)る百姓(xì(✏)ng )達(dá )がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今(😄)(jīn )こそ、敵が(🕡)どい(🎴)つだか、どんな畜(📽)生だか(👺)分つたら(🔦)う。だが、こ(♎)ん(🌶)なに打ちの(🍺)めされた(🛄)善良な百姓達は(🙃)、も(🎳)う一度(🆒)、さ(🧞)うだ今度(🙂)こそは、鎌(liá(🌨)n )と鍬(qiāo )をも(💻)つ(🈷)て、ふんばつて、立ち上(🔏)れるか! (✋)敵のしやれ(✅)か(➕)うべを目がけて、鍬を(🕙)ザクツと打ちこめるか!
母(👧)親は源(yuán )吉の(🌠)顏をだ(😋)まつてみて、(🍛)それ(👤)から「う(🐇)ん?」と云つ(🎵)た。
「(⏫)本當々々。」母親(qī(📱)n )は(⛩)見(🏮)てきたやうに云(yún )つ(🤳)た。「可(kě )哀さうにさ、眼(🤮)さ一(📃)杯涙ば(🛷)ためて、のむんだと。んで、飮(🤝)んでし(📒)まへば、(♒)可(🍹)哀さうに、蒲(pú )團さ(🈴)顏つ(🙂)けて、(💻)聲(♟)ば殺(shā(💈) )して(👅)泣(qì )く(😈)どよ。」
「(🦏)嘘だらう。」と云つ(♑)た。
「(🚚)うそ、(🦂)うそ! うそ※(➰)(感(gǎ(🎇)n )嘆符二(👉)つ、(🥚)1-8-75)――うそ※(🏀)[#(📪)感(gǎn )嘆符三(sā(🍴)n )つ、70-8]…(🏢)…」とう/\由(👴)が本氣に泣き出してし(🍕)ま(🎋)つた(🧦)。
「この野(🕞)郎(🕑)共、串だんごみたいに(🕸)、手前え等ばつきさ(🆒)して、警(jǐng )察(💊)に、(🕘)渡し(📫)てやるから(🐋)――今に、食はねえ(👬)めに會ふな! 役人ばつれ(🥔)て行(háng )つて、お前達のものビタ/(😆)\片ツぱしか(➖)ら差押(yā )へてや(🐔)る(🔱)か(🌫)ら。」
源吉は(🐠)齒(🚓)(chǐ )をギリ/\かん(🧔)でゐ(💈)た。くや(🔊)しか(⛏)つた。憎い! たゞ口惜し(😈)か(🥦)つた! たゞ憎(🏢)くて、憎くてたま(🙍)らな(❗)かつた。源(⛩)吉は(🚛)始めて、自分(fè(🆓)n )たち(🐥)「百姓(xìng )」といふものが、どうい(👧)ふものであるか(🤧)、といふ(😠)事が分つた。――(🎱)「死(🔼)んで(⛎)も(⛪)、野(yě )郎奴!」と(🏏)思つ(🤑)た―(⛰)―。源吉(jí )は(😜)、ハツキリ、(🈲)自(🦔)分た(👤)ち(🚦)の「敵」が分つ(🔗)た。敵だ! 食(🦃)ひち(〽)ぎつて(💻)や(🍜)つても、鉈で頭をたゝき割つ(👠)てやつても、顏の眞中(😿)をあ(🛰)の(🍏)鎌で滅(miè )茶(chá )苦茶にひつかいてやつ(🔊)てもまだ(💕)足り(💟)ない「敵(🎪)」を(🚒)、ハツキリ見た。それが「巡(🎬)査」といふ(🏁)ものと、(🐸)手をく(🤜)み合(hé )はせて(✨)ゐる「からくり」も! ウム、(🕹)憎い! (🔯)地(💠)主の(🐹)野郎! 源吉は齒(🏥)を(🧖)ギ(📗)リ/\かんだ(💶)。
源(yuán )吉(👓)(jí )は、一寸(cùn )、振返つて、(💡)母親を見(jiàn )た、が(🥩)、そのまゝ戸を(👒)しめて、(👴)出た。
爐(lú )にくべ(📻)てある木が時(⚪)(shí )々(😻)パチ/\とはねた。その音で、母親(🔊)が(🔮)時々、少し自分(fèn )にかへつた。源(yuán )吉は(🥢)ものも云(🤷)(yún )はず(😬)に、芋(yù )を喰つてゐた(👘)。何か考へ事(🌩)(shì(🦁) )でもしてゐるやうに、口(🍹)(kǒ(😃)u )を機械(xiè(🏰) )的にしか動かし(🖖)てゐ(⚪)な(🤟)かつ(🈹)た。
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