孔(kǒng )子(🕘)(zǐ )は、それっきり(🧔)默々として歩きつ(👢)づけた。そしてもの(🗒)の半町(dī(🧒)ng )も行(🎇)(háng )ったこ(🛍)ろ、ふと思い出した(🥔)ように(⌛)い(😿)った。
「でも、近々行わ(🍨)れる(🔛)お(♟)祭は、ずいぶんご鄭(zhèng )重(🍧)だという噂ですが…(😲)…」
陳亢(📀)は字あざ(🔯)なを子禽(qín )といった。
「(🤦)これ(❕)ま(🖇)で通(😪)りではいけ(🔊)な(🕷)いのか。」
4 子(🤬)(zǐ )曰く、父(🎉)母在(い(🐔)ま)さば遠(yuǎn )く遊(🚂)ばず。遊(🎗)ば(🏺)ば必ず方(🍅)あ(🤭)りと。(里仁(🕊)(ré(🌨)n )篇)
と(🏔)いったことを思い起(👟)した。孔子は或は、自分(fèn )を「人君の風があ(➗)る(⛺)。」(⏺)な(🌗)どと(🔬)讃めて、(🚳)その(📥)実(🥏)、何かの欠(♉)(qiàn )点を婉曲に諷刺してい(🥊)るの(👦)ではあるま(👐)いか。そ(👞)うい(🛬)え(🤱)ば(😟)、世間(😺)では、子桑伯子し(🎐)そうはくしと自分とを、同じ型(xíng )の人(ré(🌲)n )物だと評して(🛴)いるそうだ(⚫)。子桑(🔙)伯(bó )子(zǐ )は物にこ(🛁)せつかない(👞)、(🐢)いい(📊)男だが、少し大ざっ(🐦)ぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は(💊)自分(🧣)にも(⚽)そんな欠点があ(〰)るので(💅)は(🏌)なかろうか。自分(fè(🚢)n )だけで(🐫)は、そんな事(shì(🚝) )がないように気をつけているつもりではある(🌱)が。―(⛺)―彼(🔙)はそんなことを考(🎇)(kǎo )えて、(🤱)讃めら(❎)れ(🌝)たために却って不安(📞)な気持にな(🍬)るのであった。
(やっぱり、あ(🕝)の眼だ。)
陳(chén )亢は字あ(🏥)ざなを子禽といっ(🍑)た。
「1父母は子(🏮)(zǐ )供の病(bì(🏴)ng )気(🔝)を何(🐟)よりも心(xī(🌭)n )配するものだ。」
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