「口の達者なものは、(🍣)とかくつま(🎡)らんことをいい出(⛑)(chū )すも(🤪)のじ(🐬)ゃ。出まか(🥀)せ(🐃)に(🍰)いろん(😰)なこ(⏬)とを云(yú(🌵)n )っているうちには、結(🍢)構世の中の憎(zēng )まれ者にはな(🧘)るだろ(🕰)う。仲弓が仁者であるか(🤲)どう(🔳)か(🕍)は私は知らな(🍃)い。し(🖐)かし彼は口だけは(🚩)慎(shèn )んでい(🐘)るよう(⬇)に見受(🌍)け(🎢)る。い(👍)や、口(kǒu )が達(dá )者(👙)でなく(🚪)て彼(🚘)も仕合せじ(💁)ゃ。誠実な人(🕍)(rén )間には、口など(⏳)どうでもいいことじ(🚾)ゃ(🔹)でのう。」
孔子(➖)は、その日の(🌦)儀式における(🚝)楽長の不首尾(wěi )にもかか(🎱)わ(🐞)らず、いつ(🐴)もよ(🚅)り(🤨)か(🕹)えって朗ら(🍖)かな(🌩)顔をして、退出した。
楽(🏷)長(💬)(zhǎng )は思(sī(🎈) )わず立上って、(🌽)棒(🖱)のように(🏹)固(📈)(gù )く(🕞)なった。孔子はつづけた。
楽長は、自分(🕦)(fèn )の見(🌥)る眼が悪(è(✳) )い(🕷)とはどうしても思えなかった(🌨)。で、
孟孫氏(shì )の家(🖋)(jiā )廟の祭(jì )が近まっている(👝)こと、そ(🌜)してその計画の内容(róng )がど(🍑)んなも(🧀)ので(🙌)あるかを、(🐮)うすう(😖)す耳にし(⏪)てい(🎧)た孔子は(🌲)、懿子(🕔)の質(🔩)(zhì )問の(💴)底意を、すぐ見(jiàn )ぬい(💵)てしまった。で、(🚏)彼はごく簡単(dā(🎯)n )に(🐺)、
門人たちは、(👷)孔子について歩くのが、もうた(🗞)まらないほ(🎸)ど苦(kǔ(🔎) )しく(⬆)なって来た。
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