風呂 素人 エロ7

A　例(🔪)の出(🚥)来事を(👰)発明してからは、(😌)まだ(👅)少しも眠らな(😫)かったの(👺)で、(🥝)女はこれで安心して寝ようと思って、(🍋)六連発の(〽)拳銃を抱いて、床の中へ這入(➕)は(🎿)い(💦)っ(💋)た。』

A　紙と云うものは(😘)支那人の発明であると聞くが(😻)、われ(🚣)／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と(🔉)云う以外に何の感じ(💲)も起ら(🍡)ないけれども、唐紙や和紙の肌理(🤺)きめを見ると、そこに(🎗)一種(🏫)の温かみ(🕒)を感(🕰)じ(🏯)、心(💮)が(🎒)落ち着(🤤)くようになる(🍑)。同じ白いの(🚻)でも、西洋紙の白さと奉書(🧤)や白唐(🤽)紙の白さとは違(🔺)う。西洋紙(🕛)の肌は光線を撥ね返す(🎂)ような趣があるが、(🚯)奉(🕣)書や唐(👓)紙の肌(⛔)は、柔かい初雪の面のよう(🆎)に、ふっくらと(🦅)光(🏝)線(🚹)を中へ(🏏)吸い(🤶)取(🕎)る。そうし(🕎)て(⚽)手ざわりがしな(💞)やかであり、折(⬅)っても(🏸)畳んでも音(🍜)を(🌥)立てない。それは木の葉に(🏈)触れてい(🐛)るのと同じ(🛫)よう(👼)に物(🐄)静かで、し(🗂)っとりしてい(🙈)る(💔)。ぜ(🏾)んた(🖥)いわ(⬛)れ(💃)／＼は(💭)、ピカピカ光るものを見ると心が(🎑)落ち着かないのである。西洋人は(🗣)食器などにも銀や鋼鉄や(🍜)ニ(😯)ッケ(👆)ル製(🍢)のものを(🥇)用(😓)いて、ピカ(🦔)ピカ光る様に研みがき立てる(❄)が、われ／＼は(🐺)あゝ云(🏳)う風に光るものを嫌(😌)う。われ／＼の方(🍞)でも、(😣)湯沸しや、(👓)杯(🎛)や、銚子等に銀(💞)製の(🌀)も(😂)のを用いる(🏧)ことはあるけ(🤣)れども(🚸)、あゝ云う風に研き立てな(🚮)い。却って表面の(♍)光りが消え(🙂)て、時代がつき、黒く焼(🦇)けて来るのを喜ぶ(🖤)のであっ(🛳)て、心得のない(🗯)下女など(👝)が、折角さ(🗓)びの(🤵)乗って来た銀の器をピカピ(🤖)カに(🥌)研いたりして、主人に(👤)叱(🤜)ら(😡)れ(⏩)る(🎴)ことがあるのは、何処(👽)の家庭で(🔸)も(🔃)起る(🤺)事件(🐇)である(🥏)。近来、支那料理(😠)の(🍤)食(🆔)器は一般に(💲)錫製のものが使われているが、恐(🌮)らく支那人はあれが古色を帯び(🎭)て来るのを愛するので(🌶)あろう。新しい時はアルミ(🎹)ニュームに似(👔)た、あま(🚸)り感(💸)じ(📅)のい(🧑)ゝものでは(✂)な(🥘)いが、支那人が使(〰)うと(💜)あ(🚸)ゝ云う(👌)風に時代を(㊗)つけ、雅味(🛃)の(🥎)ある(🔧)ものにしてしまわな(🐵)け(📚)れ(📚)ば承知しない。そしてあの表面に詩の文(👹)句などが彫ってあるのも(🚢)、肌が(🕡)黒ずんで来(🍸)るに従い、しっく(👁)り(🚬)と似(🐦)合(🕚)う(🐈)よう(➰)になる。つまり支那人(💇)の手にかゝると、薄ッぺらでピカ(😚)ピ(🤓)カする錫と云(🌚)う軽金属が、朱泥のよ(🌳)う(👧)に深みの(🕓)あ(🗓)る、沈(🦂)んだ、重々しいものになるの(🈲)である。支(🚌)那人(😁)は(🧚)ま(✉)た玉ぎ(✖)ょくと云う石(🌲)を(🌃)愛するが、(🕢)あの、妙に薄濁りの(🍐)し(⚪)た(📋)、(😬)幾百(👋)年もの(🍬)古(🤨)い空(📗)気が一つに凝結したよ(♒)うな、奥の奥の方(🐗)までど(👜)ろん(🦄)とし(🛑)た鈍い光りを含む石のかた(🏑)まり(🎐)に魅力を感ずるのは、(🍬)われ／＼(🍀)東洋人(💝)だけでは(🔞)な(🔅)いであろうか(🥦)。ルビーやエメラ(🎎)ルドの(🌠)ような(📠)色彩が(〽)あるのでもなければ、金剛石(🎋)のよう(🍿)な(🍪)輝(❗)きがあ(🕟)るの(🐐)でもない(🌹)あゝ云う(👚)石の(🤗)何(🏿)処に(🧘)愛着を覚え(💼)るのか、(✒)私(🖍)たちにもよく分らな(🏇)い(🔖)が、しかし(😹)あのどんよりした(⏸)肌を見ると、いかにも(🤶)支那の石ら(🔈)し(🌪)い気(🍁)がし(💢)、(🌠)長い(🛌)過(🏳)去を持つ支那文(🍚)明(🆑)の滓おりがあの厚みのある濁りの(🛷)中(♋)に(🏬)堆積(😈)しているように思われ(🍏)、(👺)支(🤓)那人があゝ云う(🛑)色沢や物質を嗜好するのに不思(💑)議はないと(🖍)云うこ(😊)とだけは、頷ける。水(🔃)晶などにしても(🏟)、近(🕺)頃(🍀)は智利チリから沢山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智利チリの(🍒)はあまりき(👽)れいに透き(📩)と(🈺)おり過(🦀)ぎている。昔(🏵)からある甲州(🤶)産の水(🍔)晶と云うものは、透明の中にも(🎇)、全(🎈)体に(🐇)ほ(🕰)んのりとした曇りがあっ(⛽)て、(🤼)もっと重(⏬)々しい(🎆)感じ(🔥)がす(✝)るし、草(📱)入り(🆚)水晶(📅)な(✊)どと云って、(🏴)奥の方に不透明な固形物の混入(✴)してい(🍆)るのを、(🐆)寧ろわれ(🎣)／＼は喜ぶの(🍞)で(🥦)ある。ガラスでさえも、支(🐝)那人の手(💜)に成った乾隆グラス(💭)と云(⛹)うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょ(🍋)くか瑪瑙めのうに近い(🎆)ではないか。玻(🖱)璃を製造(😇)する術は早(🦔)くから東洋に(🍏)も(💇)知ら(🌪)れていながら、そ(🐿)れが(🥫)西洋の(🍳)ように発達(🎹)せずに終り、陶器(💮)の方が進歩したのは、(😵)よほ(🚘)どわれ／(🥄)＼(😺)の国民性に関係する(😇)所があ(🍠)るに違いない。われ／＼は一概に光(✖)るものが嫌(🏉)い(😦)と云(🔝)う訳ではないが、浅く(👢)冴(➖)えたものより(🦏)も、沈(📳)ん(👴)だ翳かげ(🐏)り(🍸)のあるものを好(💰)む。そ(🙋)れは天(🏉)然(😁)の石であろう(🚢)と、(🌍)人工の器物であろう(🗽)と、必(🌄)ず時代のつや(🔐)を連想させ(💡)るよう(🚠)な、濁りを帯(🕉)びた光りなのである。尤(😾)も時代(🌝)のつやな(🎀)ど(🚡)と云うとよく聞えるが、実を云(🌏)えば手垢の光(🈹)りで(🆔)ある。支那に「手(🐚)沢」と(🎺)云う言(❎)葉があり、日本に(🎎)「なれ」(🙋)と(🚱)云う(🔮)言葉が(🔅)あるのは、長い年月の間に、人の(📁)手が触っ(🚐)て、一つ所をつる／＼撫で(⛔)てい(🥅)るうちに、自然と(🤝)脂が(🛬)沁み込んで来るようになる、そのつ(😊)やを云うのだ(♋)ろう(👂)から(⚓)、云(🎖)い(🚲)換(🚴)えれ(🦉)ば手(🔼)垢に違いない(🔀)。して見れば、「風流は寒きもの(🥥)」で(😛)ある(🍈)と同時に、「むさきもの(🐲)なり」と云う警句(📋)も成り立つ。とにかくわれ(📄)／＼の喜ぶ「雅(😒)致」と云うものの中には幾分の不(🌁)潔(🎏)、かつ非衛生的分子が(🈶)あ(💏)ることは否まれない。西(🎇)洋人は垢を根こそぎ発き立てて(👂)取り除こうとするのに(➖)反し、東洋人は(😕)それを大切に保存して、(🌷)そ(🤭)のまゝ美化する、と、まあ(🍴)負け惜しみを(✳)云えば云うところだが、因果(🌃)なことに、(❔)われ／(✏)＼は人間(➿)の垢や(🔁)油煙や(🤝)風雨のよごれが附いたもの(🔈)、乃(❌)至(🏀)はそれを(🎎)想(🙇)い出させる(🅿)ような色あいや光沢を愛(🥣)し、そう云う建(🆘)物(🐨)や器(🚉)物の中(🏅)に住(🔛)んでい(📥)ると、(🤭)奇妙(📑)に心が和やいで来、神経が安まる。それで私はいつも思うのだが(🚃)、病(👠)院の壁の色や手術服(🤵)や医(📋)療(🆙)機械なんか(🏁)も(⛄)、日本人(🏮)を相手(😨)にする以上、(📽)あゝピカ(🔋)ピカする(🥜)ものや(💤)真っ白なものばかり並べ(🔫)ない(🍓)で、も(💅)う少し(🚲)暗く、柔(🌝)かみを附けたら(🚏)どうであろう。もしあの(♍)壁が砂壁か何かで(🏂)、日本座敷(🥝)の(🧔)畳の上に臥ねながら治(🀄)療を受ける(🏓)のであったら、患者の(🐦)興奮が静まるこ(🧖)とは確かである(🐽)。われ／＼が歯医者へ(🌌)行く(🎃)の(🆙)を嫌うのは、一つに(💜)はがり／＼と云(🗜)う音(🐰)響にも(Ⓜ)因る(🎰)が、(💙)一つに(🤪)は(🔺)ガラスや(🐷)金属製のピカピカする物が多過(❕)ぎ(⚾)るので、(🚠)それに怯え(🐽)る(🚢)せいもある。私は神経衰弱の(💡)激し(🕰)かった時分、(🌆)最(🕚)新式の設備を誇るアメリカ帰り(🤼)の歯(👢)医(❣)者と聞(👶)く(⚫)と(✂)、却って恐毛をふ(🏆)るったもの(😢)だった。そして(🌀)田舎(🏊)の(🛀)小都会(🔓)などに(🤞)あ(⛲)る、昔風の日本家(🚘)屋に(👃)手(😹)術室を設けた、時代後れのしたよう(🏖)な歯医者(🦉)の所へ好んで出かけた。そ(🤙)うかと云って、古色を帯びた医療(⏯)機(🔴)械(🛶)な(🛡)ん(🔎)かも(⏹)困ることは困るが、もし近代の(🕑)医術が日本(📶)で成(🏓)長したのであったら、病人を扱う設備や(📎)機械も、何(✍)とか(📛)日本座敷(🏳)に調(😨)和す(🚜)るように考案(📬)されてい(📡)たであろう。これもわれ／＼が借り物のために損をしている(💦)一(🚓)つの例である(📲)。

A「しかし、海の底にも火事が(❔)あ(🧡)るさうだし、」(⬛)と(🌗)浦島(🍭)は(🧥)、さつき(💲)の仕(🏥)返(💽)しを(💒)するつもりで、「雪(💴)だつて降る(🈲)だらうさ。何(💦)せ、酸素があるんだから(🤧)。」

A「お嬢さん、遊び(🐒)ま(🌝)せんか」(🤽)

A「一(🚥)丈で(😂)す。」

A　君(🌅)に(🎲)聞くが、サンボ(🚌)ル(📁)でなければ(🏫)ものを(♒)語れない人間の、愛(🌓)情(🍇)の細(👨)かさを、君、わかるかね。