孔(🥖)子は、(👆)陽(🏛)貨(huò )も言葉(yè )だけでは(🍘)、なかなか立(🧖)派な(🎾)ことを云(🦖)うものだ(🚅)、別(bié )に逆(🎸)らう必要(yào )もあるまい、と(🙁)思っ(😃)た(😂)。で即(jí )座(zuò )に(🐨)、
(礼(📩)にそむくわ(⛱)けに(🎈)は行かない。しかし、無(wú )道の人(🖇)(rén )に(🐩)招(🧥)(zhā(🏣)o )かれて(⚽)、たとい一日(rì )たりともこ(📍)れを相たすけるのは士の道で(🛑)な(🚛)い(➿)。況んや(✡)策を以て乗(📽)じられるに於て(🐪)をや(⚽)[#(🖼)「(🌊)於てをや」は底(💑)本(♐)では「於て(⚡)おや(🦔)」]で(🐌)ある。)
ところが(🔜)孔子は、あと(🚌)で他の門人(🍒)たち(🍇)に仲弓の言を伝えて、しきりに彼を(⛱)ほめ(🌡)た。そして再びいっ(🐑)た。
(🗾)孔(🔋)(kǒng )子は、これ(💰)に(😺)は多少意見があっ(🈸)た(🐼)。しかし、それを述べても、(👗)どうせ(🔢)話を永(yǒng )びかすだけの(🚶)效果(⏬)しかない(🥞)と思(🌦)ったので、(🥨)
子、仲弓を(🙉)謂う。曰く、犂牛りぎゅう(💺)の(❤)子し、※(「馬(mǎ )+辛」(🍌)、(🤙)第3水(👔)準1-94-12)あかくして且つ角よくば、(🔌)用う(🕥)ること勿なからんと欲(💒)すといえど(🔃)も、山川其(qí(💉) )れ諸(zhū )これを舎すて(💡)ん(🌁)や(🕤)と。
と、孔子(zǐ )の声(💝)が(💾)少し高くなった(💙)。
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