そこまで行きますと、(🍘)ちょうちんをつけて(💇)出迎えてくれる人(🐿)に(🐉)会いました。声をかけて(🚭)みると、以(👭)(yǐ )前に(🌅)わが(🤽)家へ出入りを(🗜)してい(♑)た男の一人です。そして、(⏳)わ(🚉)た(🏗)しの荷(hé )物(🌎)を(🍒)持と(🥣)うと言(yá(🤠)n )って(🏹)くれるのです。もともとわが家の先祖はこの(🛵)地(🚿)方の(📯)ために働いた人(rén )た(🐉)ちで、村(🌏)(cū(👖)n )も先祖(zǔ )が開(🎿)き、(📣)寺(sì(🔶) )も先(xiān )祖が(🦖)建てたという(🅾)く(😜)ら(🕕)い(⭐)で(💌)すから、そういう古く(💲)からの(📜)気風が(💜)伝わ(🕠)っていて(🆚)、なんにも土(🥏)地(🔈)のために(🖕)尽(🏽)くし(🛅)たこと(🕷)のない一書生までがこ(💂)んな出(chū )迎えを受(👮)けること(🍋)さえ自分には過(guò )ぎ(🚑)たこ(🚩)とのように思いました。わたしは足を(🛸)ふるさとに踏(🔻)み入(🍢)れたばかりで、まだそんな父の(👾)時代(☕)というものが根(gēn )深(📅)く残っていることをも思いま(👣)し(🐲)た。
三(sān ) くり飯(fàn )の好(hǎo )きな橘(⛷)翁さま
七 秋を迎えて
そのころ、横(🚭)(héng )浜から(🌱)上総かずさ行きの船が(🥟)出ました(🗓)。荷物を積ん(⚡)で横浜と富(fù )津ふっつの間を往復(🖐)す(🌨)る便船(🗃)でした(👘)が、船頭に頼(🔅)(lài )めばわずか十銭(📝)の船(📞)(chuá(🎪)n )賃(💕)で(🍽)だ(⬛)れ(🤔)でもの(🌛)せてくれました。
八 佐久ことば(🆑)
旧暦(lì(🍙) )七(qī )月十(shí(🏏) )五(🐽)夜には月(yuè(🛌) )がことに明るく(🏄)この谷間にさ(👷)し入りました(🍗)。姉の家(jiā(⏩) )の(🤷)ものは(❌)、甥(😇)おいや(🎲)姪(😏)(zhí )めいから、年不相応に(🛐)額ぎ(🎳)わの(🧥)はげた番(🤡)頭さんまで奥座敷に集ま(💦)りま(🚉)して、(⏱)あかりを遠く置き(🌗)、縁側に(☔)出(🛃)て(💚)、思い思(🔏)いの夜ばなしを(🔟)持ち(🥦)寄(jì )りました。木(🛂)曾(céng )福島(🤨)(dǎ(🥋)o )もせまいところで、わ(🌩)たしが(🍴)吉村(cūn )よ(🍆)しむらのむす(👴)こさ(🍀)んを連(🍂)れ(🚦)なが(💝)ら東(dōng )京から(📼)来(lái )た(👷)と言えば、そ(🎞)んないささか(👖)な人の動き(🚺)まで(🗾)が、一(🦌)(yī(⛔) )晩(🤯)じゅう(🐌)に(💁)町(🚉)へ知れ渡っ(🛋)ているくらいのとこ(🎭)ろ(➿)です(🆔)。ほんとにせきば(🧖)ら(🌝)い一つうっかり(🕣)できないところだ、(🐭)そ(🔁)ん(🤳)な話の出る(🎨)のもその縁側でした(🏯)。姉のもとへか(🔕)よってくる女の髪(🍒)結いさんは唖おしながらに、そ(🏀)れはかしこいもので、姉(🚵)は(🍏)その人の(🕚)身(⏲)ぶり(🍆)手まねを通(tōng )して、町のでき(🔖)ごと(🚯)を手に取るよ(📧)うに知(🙉)ることができる、(🤲)そんな(🐝)話(🤮)も(⬛)出まし(🏕)たっけ。
物に(🔞)さ(👂)きがけ(🐙)す(🏽)るのと、し(👡)んが(⛎)りをつ(🐄)とめるのとでは、どっ(🏰)ちが勇気がいるで(📓)し(🔕)ょう。前(qián )のほ(👥)うの(🌩)人は進んでと(😘)げの(🔟)あるいば(🚦)らの道を切り開い(🕣)て行く(🖲)のですから勇気(qì )がなくて(🚤)はかなわ(🐛)ないことですが、あと(🌡)のほうの(🤱)人と(🗓)て勇(🐺)気がいることにかけて(🖌)はそれに劣りません。
わたしの(🔷)郷里では、て(🏟)いねいに(🍍)人(🕴)のことを呼ぶには「お前さ(📸)ま(🕘)」、自分(🔉)のこと(🏻)は(♒)だ(👏)れに向かっても「おれ」です。そこ(🍪)で、かしどりはこ(😪)とばをつづけて、次のように語(yǔ )り(🤶)まし(😯)た。「ご(⛳)らんの(🦋)と(🥐)おり、先年の大火で村も焼けました。お(🅱)前(qián )さまの(👥)生まれた古(gǔ(🐿) )い屋(😈)(wū )敷のあとも、(🍲)今(👊)は桑畑です。あの(📦)桑(sā(🥎)ng )畑(🏐)からは(😫)、たった三つ(⬆)だけ(🛢)焼け残った物が出てきました。一つは古い鏡、一(yī )つ(🤐)は(🏂)お前さまが(🏔)おとうさまの石(🏽)の印(yìn )、(🔑)もう(🗝)一(🌰)つは(🏹)おとうさ(😯)まの(🙈)部屋(🎷)(wū )の前にあったぼたんの根から吹き出した芽(yá )。ほ(🐺)ん(🆓)とに―(🦂)―あの古い鏡(jì(🥡)ng )も大や(🌧)けど(🕓)サ。そんな(🆘)わけ(🔔)で、(📒)さっそく普請のできた家もあ(🤤)り、かりの住(🔝)まいにがまんしている(⛴)もの(🌿)もありま(😲)すよ。なんに(🐪)して(🍏)もあの大(🍄)火(🎸)(huǒ )の(🚳)あ(🏌)とですから(🌳)ね。あれ(📆)から村(👑)も変り(🔄)まし(🕓)た。まあ、今だ(➰)にむかし(🎩)を恋しがって(⛴)、(😬)ふるさとの(🐀)ふところに(🛶)すがりつ(🐌)い(🐲)ている手(shǒu )あい(🐞)もないではありませ(🐥)ん(⛳)が、し(✍)かし(🏾)も(✖)う(🕓)そ(🚳)んな時ではなくなり(🐽)ました。お(🌏)乳の出(🌙)もしないちぶさをしゃぶっ(🎃)ているよ(🚏)うなことは(🙏)だめで、早く気のついた村(🏐)(cūn )の者(🕋)は皆この焼け跡(jì )からたち(😢)上がろうとしています。そ(📚)う(🐤)です(🔠)。この災(zāi )難の(📅)ど(⛔)ん底(🌒)からです。神(shén )坂村みさかむ(📕)らも今は建(😃)(jiàn )て(🕤)直るさいちゅう(🐊)ですよ。」(🔯)
石山から鳥居川村(🌈)までは(🆔)八(🚸)町ほどです。たずねて行って(🚴)みますと、(🥪)ささや(🔤)かな店座敷みせ(🗑)ざしきには(💂)うわ(🔓)さにきいた鎌(👈)かまの類がならべ(🎧)てあります(👦)。土(tǔ )間のところに(🦇)はふいごなど(🍆)の道具が置いてありま(✔)す。暑い日で(🍫)はありまし(🤼)たが、古びたじゅばん一枚(😤)で裏(lǐ )口(kǒ(🍯)u )の木(👚)戸のほうから出(🦃)て(🚩)来た六十歳(🤢)あまりの隠居さんがあ(🗼)りま(🚍)した。この人が来助老(lǎo )人(rén )でした。こ(📲)の世の雨(🔔)や風にもまれて来(🏙)たようなそ(🍡)の額つきを見(jiàn )たばかりで(🔷)も、ただの鍛冶(🍑)屋(🛺)の(👠)隠居さ(🐵)ん(🥎)でないことがわかります。
布施(shī )ふ(🖊)せさんは(🔆)それをよく覚えていて、(🔡)ある日わたしに歌(gē(🔤) )ってみ(📹)せてくれ(🧐)ました。どう(📈)して布(bù )施さんの口から(🤑)そんな古(🚾)い歌の節が(⭐)出(🛬)て(🥣)きたか(📁)と言い(🎗)ます(📀)に(🚁)、君の家がらはこの地(dì )方の郷士と(🎌)して代(❗)々仙台(tái )侯に仕(shì )えてき(🥣)た歴史があ(😜)るからで(🦓)した。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🗼)高い女の声よ(☔)り(🎛)も、(🦔)む(🚣)しろ低(dī )い(👁)ところを(🤭)歌(🏔)える男の(🍙)声(😋)に適(shì )してい(💍)て、(🍯)ゆっくり歌うべきものだ(🕯)そうです。あれ(🗂)をわたしに歌って聞かせる間、しばらく布施(shī )さんは(🃏)「時」というものも忘(wàng )れ(📋)ているようでした。い(🔚)か(🐁)にもゆったりと迫らな(🏤)いでしかも深(shēn )く(🛂)聞える古(🏝)風(fēng )な歌に耳を傾けて(⛴)います(💾)と、そ(📮)の抑揚(yáng )のあ(🍜)る節の一つ一つが実(shí )に(🌗)長(🤫)くつづい(〽)て行(🚓)(háng )きました(😕)。切れたかと(🙌)思うと、まだ続(xù )い(🥤)ているようなも(🍎)ので(🅾)した。
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