日本《パイズリ 姿勢》2行目ライン
パイズリ 姿勢あらすじ
「如何に(🈷)も、それは仁とは云えま(🌮)せぬ(🧦)。」
或ひ(✅)と曰く、雍よ(🦕)うや仁にして佞ね(🌏)いならずと。子曰く、焉(yā(🔃)n )いずくんぞ佞(🧢)を用(yòng )いん。人に禦あた(🐂)るに口給を以てし、し(📧)ばし(🦔)ば人(rén )に憎まる(🎰)。其の仁(ré(🚾)n )なるを知らず(😄)、焉(🎴)くん(💃)ぞ佞を用(💇)いん(😚)。
――(🍐)陽貨篇――
４むろん彼(👛)は、仲(zhòng )弓の問題にかかわりなく、これまで(💖)にもそ(🌀)の点に力(🏤)を入れて門人たちを教育(😔)して(👍)来(🕡)たのであ(🔀)る。彼(bǐ )がつ(🧦)とめて「(🗂)利(🕯)」について語る(🕞)ことを避け(🖱)、たまたまそれを(💬)語ることが(📭)あっ(💑)ても、常に天命とか、仁とかいうよう(💨)なことと結びつけて(✳)話(huà )す(🛋)よ(🦗)うに注(zhù )意(yì )して来(lái )たのも(🎳)、そのた(🏭)めで(♋)ある。また彼は、機会あるごとに、門(👄)(mén )人達の我執を戒(jiè )めた。そして、「５(🎒)自己(jǐ(🐡) )の(🤸)意見にこだわ(🏐)って、無(🛳)理強(🏀)(qiáng )い(🏨)に事を行(háng )っ(🐽)たり(🥓)、(🔹)禁(🍆)止し(🍤)たりす(♋)るのは君子(zǐ(🚹) )の(🥙)道でない。君子の行動を律(🙊)(lǜ(🉑) )するも(😇)のは、たゞ正義(🌀)あるのみだ。」と(🌰)説き、６彼(👀)(bǐ )自身(shēn )、(🖲)細心の注意を(🥡)払って、臆断(duàn )を去(qù )り、執着(😟)を絶ち、固陋を(🐪)矯(jiǎ(👱)o )ため、他(😀)(tā )との対立(💂)に(💛)陥(🍭)らぬようにつとめ(🚏)て来たものである。
孔子は、こ(🎄)れには(💩)多(duō )少意見(jiàn )が(😦)あ(🖌)った。し(🥟)かし、そ(👗)れ(⏮)を述(🌽)べ(🍛)ても、どうせ話を永び(💂)かすだけの效果しかな(😇)いと思った(📋)ので、(🧑)
「そうか(💴)。お前(qián )達(🥨)もそう信(xìn )ずるの(🎎)か(🔰)。それで(🙂)私(sī )も安心(xī(🔚)n )じゃ。」
「でも(🛠)、あの(🌇)調子(🕒)では(⛑)、諸侯を説(shuì )いて見(jiàn )たとこ(🕖)ろ(♿)で(🍟)、相手に(🦋)さ(🔯)れないだろうと(🥊)思い(😯)ます。惜しいものです。」
(🎽)門人たちは、三度顔(🍂)を見合せた。しかし、彼等(děng )の(😝)視線は、今(🐁)度はす(🍅)ぐば(🆚)らばらに(🚧)なって、めいめいに(🥃)自分た(🐦)ちの足さ(👎)きを見つめ(🌾)た(🎉)。孔子は(🕋)つづ(🦈)けた。
楽長(zhǎng )はうな(🛋)ずくよ(🐛)り仕(🤔)(shì )方(🗼)がなか(🦂)った。孔子はそこでふたたび楽(🏾)長(zhǎ(👄)ng )を座につかせて、言(yán )葉をつづけた。
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