鬼 姫 盗撮10

A　署(🚬)長は私と(😬)別れて(👅)から(🏬)も商(📧)売柄、その辺をうろつい(🆚)て見張ってい(🐛)た(😹)のでしょう(🛳)、馬(🦕)小屋でたしかに(📂)人の気配がす(✉)るので、土間から(🆙)そっ(🏷)と覗のぞ(💺)いてみ(💋)ると(🚱)、圭吾がぶらりで(🖥)す。そこでもっ(🎬)て、馬鹿！　命をそま(🕺)つに(👧)す(💸)るな！　と叫(🤜)び、ひきずり(🧑)おろし(⛲)た(🔀)と(💗)ころへ、私(🤑)たちが駈けつ(🛎)け(👦)た(🥡)と(📴)いう(🍕)わけで(🚹)したが、その、署長の、馬鹿！　とい(🏜)う声と共に私たちは立ち上(🦐)り(🌜)、思わず顔を(🌅)見合せ、その時の、(📝)嫁の(🔣)まるでも(🎒)う余念なさそうに首をかしげて(🗾)馬小屋の物(🔭)音(👁)に耳を澄ました(🔅)恰好かっこ(😛)うは(🚰)、(🌱)いや(💫)も(💧)う、ほ(👪)とんど神しんの(🏘)如ごとくでした。おそ(🎌)ろしいものです。そうして、私たちは馬小屋へ駈けつけ、圭(🎂)吾は署(➕)長にとらえられて、もう(🌌)嫁のまっかな(🎞)嘘(👾)が眼前にばれて(🛷)いるのに、嫁(🎲)は私のう(⭕)しろから(🏥)圭吾の(🚑)ほうを覗いて見(🦒)て、

A記者は急いで吸い(👽)か(🥇)けの煙草を灰皿に(🚜)入れ(💧)、椅子か(🎳)ら(🍕)身を起し、(🈶)「(🎧)気を(📋)付け」(🕥)のよ(🏟)う(🎾)な姿勢を取っ(📚)て(🏇)先生に敬意を表(💭)しな(🍠)がら、直覚的にそう(🚝)感じた。先生の歳は四十五六、或(⬆)は三四ぐらいでも(🌶)あろうか。巾着頭きんち(📭)ゃくあたま(🏅)の、髪を綺麗に分(⚓)けているので、(🎹)小鬢(👌)こびんのところに白髪が二三本生えて(🍳)い(🎪)る(🗜)のを(🦄)気に止め(🕤)な(💤)ければ、それ(🔶)ほどの歳の(🦀)ようには見えない。が、(🔁)顔は(🗡)太っていると云うよりは(👋)青あ(🎂)お(🐗)ん膨ぶくれにふ(㊙)く(🍿)れ(💖)てい(🎃)て、それがむうッと、怒っている(🙌)よ(🐨)うな感じを(♉)与える。おまけ(🙀)に眼瞼ま(🚁)ぶたの脹れぼ(💃)ったそうにむく(👚)んでい(🔰)るのが、一層そ(🌗)の相を険しくしている(🚦)。寝起きのせいでそ(🔸)う見えるのか、(🚆)体の調子が(🆕)悪い(🌍)の(🛷)である(👆)か、腎臓(🏙)病の(🤰)患(😅)者に(🧓)あるような(🎂)厭な血色だ(🕚)と記者は思った。

A「ね(📺)え(🔂)、マダム、………たいへ(🏼)んあな(😨)た(🌊)を気の毒に思います」(🚒)

A「これ、どう(🕴)ぞ(🐧)見て下(🕡)さ(🤩)い、わた(🚜)し(🦐)始めて作りました。―――」

A「坂井(🌥)で(🚔)すが。」

A　京都に「わらんじ(🕎)や」と云う有名(🥔)な(🔧)料理屋があって、こ(🌕)ゝの家(🌸)では近頃まで客間に電(🛥)燈(🐊)をともさ(😙)ず(⚓)、(🐨)古(🐄)風な燭台を使(🌹)うのが名物(👌)になってい(📽)たが、こ(🎊)と(✏)し(🏹)の春(✡)、久しぶりで行(🏎)ってみ(🖥)ると、いつの間にか行燈式の電燈を(🐘)使う(🥕)よ(🏠)うになって(🍯)い(🔪)る。いつから(🔷)こうしたのかと聞くと、去年(✉)からこ(💒)れにい(📑)た(💀)しました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎ(🌽)ると(🏗)仰っ(🏿)しゃ(🕐)るお客様が多い(👝)ものでご(🕹)ざ(🍁)りますから(📰)、拠んどころなくこう云う風に致しま(🚱)したが、や(📬)はり昔(👗)のまゝ(🐑)の方が(🕗)よい(🌙)と仰っしゃるお方には、燭(🚎)台を持って参りますと云う(🎲)。で、折(🍌)角それを楽しみ(🍶)にして来た(🙃)のであるから、燭台に替えて貰(🚤)ったが、その(⏸)時私が(🏧)感じたのは(💽)、日(🦄)本の(💧)漆器(👻)の美(🔙)しさは、そう云(💤)うぼんやりした薄明りの中に置いてこそ、始(💭)めて(👜)ほんとうに(🗼)発揮されると云(💾)うこ(📡)とであ(🍼)った。「わらんじや」の座敷と云うのは四畳半ぐらい(👒)の小じんまり(🌀)した茶席であって、(📁)床柱や天井など(🐔)も(💥)黒光りに(🔢)光っている(🔛)か(✊)ら、行燈式(💪)の電燈でも(🍛)勿論暗い(🐭)感じが(🛠)す(🏅)る。が、それを一層暗い燭台(🔱)に改めて(🤖)、(📒)その(🏌)穂(🔙)のゆら(👲)／＼とまた(🌬)ゝく(🧟)蔭にある膳や椀を視(😅)詰め(🗒)て(😴)いると、それらの塗り物の沼のような深さと厚み(🏽)とを持(💯)ったつやが(🏉)、全(👗)く今まで(♑)と(💯)は違(🤬)った(❄)魅(😶)力を帯(📁)び(🅾)出し(✅)て来(📓)るのを(👡)発(🍅)見する。そ(⚪)して(🛍)われ／＼の祖先がうるしと云う塗料を見出し、それを塗(🌳)った器(✂)物(👥)の色沢に愛(💵)着を覚えたことの偶然でないのを知るのであ(☕)る。友(🦂)人(🕒)サバ(🌜)ルワ(♑)ル君の(🕺)話に(😻)、印度では(🧛)現在でも(🙋)食器に陶(📉)器を(🌽)使うことを(🏇)卑しみ、多くは塗り物を用い(😩)ると云う。われ／＼(♉)はその反対(🕙)に、茶(😙)事(😻)とか、儀(🐖)式(🖐)とかの場合(🍮)でなければ、(😬)膳と(⏲)吸い物椀の外(🕯)は殆ど陶器ば(🙂)かり(✖)を用い、漆(🚾)器と(🔊)云う(🍭)と、野暮くさい、雅味のないもの(🤗)に(😴)されてしま(🛬)っ(🛄)ているが、それは一つには、採光(🏖)や(🔲)照明の設(⏯)備(❇)がもた(🕊)らし(👪)た「明(🛺)るさ」のせいで(🍉)はないであろ(🔽)うか。事実、「闇」を条件(👘)に入(🤙)れな(😨)ければ漆器(🐃)の美しさ(📔)は(🐛)考えられ(😸)ないと(🦃)云っていゝ。今日では白漆と云うようなものも出(📏)来たけれど(🍦)も、昔(💴)からある漆器(🖇)の(🦎)肌は、黒か(🥄)、茶か、赤(🍲)であって、(❄)それ(🌌)は幾重もの「(👏)闇(🌲)」が(🔁)堆(🛰)積(🌃)し(🛂)た(🔲)色(🧢)で(🖕)あり、周(🧤)囲(💾)を包む暗(🕵)黒の中から必然的に生れ出たもののよ(🚳)うに思え(🈺)る。派手な蒔絵まき(✳)え(🍟)など(♏)を施し(🤦)たピカピカ光る蝋(🙏)塗りの手箱とか、文台(💟)とか、(🧤)棚(🈂)とかを見ると、いか(🆕)にもケバケバしく(🤕)て(💂)落ち(🍴)着(😚)きが(🚖)な(🔗)く、俗(🐌)悪にさ(🏴)え思え(🈹)る(🏂)こ(⛄)とがあ(🚊)るけ(✂)れ(🚎)ども、も(🎎)しそ(💖)れら(🧐)の器物を取(➰)り囲む空白を(㊙)真(➡)っ黒な闇(💼)で塗り(🔓)潰(⬜)し、太陽や電燈(📃)の光線に代える(🌜)に一点(🙃)の燈明か蝋燭のあかりにして見(🎴)給え、忽ちそ(📃)のケバケ(💿)バし(🐓)いものが底(🤧)深く沈んで(🌝)、渋(💤)い(⏬)、(👰)重(😷)々しいものになるであろう。古えの工藝家がそれらの器に漆を塗り、蒔絵(🍩)を画く時(👪)は、必ずそ(👌)う云う暗い部屋を(🈂)頭に置き(✏)、乏しい(🥠)光(🆓)りの中に(🗣)おける効果(🆚)を狙った(🌉)の(😟)に違いなく、金(💓)色(🧖)を贅沢(🎂)に(👝)使ったりしたのも、それが(🈸)闇に浮(🚆)か(📟)び出る工合や、燈火を反(😼)射する(🐇)加減を(🏥)考慮したも(😧)のと察せられる。つまり金蒔(🦀)絵は明(🔛)るい所で一(🐖)度にぱっ(🧘)と(🚬)その全体を見るものではなく、暗い所でいろ(🔚)／＼(🍮)の部(➿)分がとき(🥇)／″＼少しずつ(🐱)底光(⬜)りする(🧒)のを(🍗)見るよう(🤦)に出来てい(🧡)るのであ(🐬)っ(😍)て(🍹)、豪華絢爛な模様の大半を闇に(🌨)隠し(👅)て(🐈)しまって(🏯)いるのが、云い知れぬ(🔹)餘情を催すのである。そして、(🎄)あのピカピ(🥖)カ光(🍦)る肌のつ(🤞)やも、暗い(👢)所に置いて(💂)みると、それが(🅾)とも(🍦)し火の穂(✳)の(🐴)ゆらめきを映(🏦)し、静かな部(🖋)屋にもおり／(👕)＼風のおとずれのあるこ(🔘)とを教えて、そゞろに(🌝)人を瞑想に誘い込(🚡)む。もしあ(😪)の陰鬱(🏈)な室内に漆器と云(😚)うもの(👀)がなかっ(🌛)たなら(⚫)、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい(🎍)光りの夢の世(📉)界が、その灯(🛒)のはためきが打っている夜の脈搏が、(😓)どんなに魅力を減殺されることであ(⏺)ろ(🚭)う。まこと(👚)にそれは、畳の(🏝)上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛(🚌)えられている如く(🎺)、一つの灯影を此(🍈)処彼処に(🧕)捉えて、細く、かそ(🍵)けく、(🎭)ちら／(🍴)＼と伝えながら、夜そのものに蒔絵をしたような綾を織り出す。け(🔱)だし(🤷)食器として(😃)は陶器(🐺)も悪くな(🎵)いけれども、陶器に(🥩)は(🎫)漆器の(🤒)ような陰翳がなく、深みがない(🧐)。陶器は手に(💅)触れると重く冷たく、しかも熱を伝えること(🔻)が(🍗)早(🎶)いので熱い物を盛るのに(🖇)不便であり、(🍬)その上カチカチと(🚍)云う音がする(😖)が(🔍)、漆(🛐)器は(❎)手ざわりが軽く(🆎)、柔かで、耳に(💗)つ(🎨)く程の音を立てない。私は(🧓)、(🍎)吸(👨)い物椀を手に(🏒)持った時(🏘)の、掌が受け(🏄)る汁の重みの感覚と、生あたゝ(🔑)か(💾)い温味ぬ(📯)くみとを何よりも好(🖌)む。そ(🔈)れは生(🌫)れ(🍺)たての赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたような感じでもあ(🤱)る。吸い物椀(📹)に今も塗り物(🚢)が用いられ(📹)る(📽)のは全く(🔪)理由のあることであって、陶器の容れ物(🧥)ではあゝは行かない。第一、(🈲)蓋を取った時に、(🗯)陶器では中に(🛄)ある汁の身(🖋)や色合い(🤗)が皆見(🚏)えてしまう(👍)。漆(🔔)器(🔃)の椀のいゝ(🛡)ことは(🦇)、ま(🛥)ずその蓋を取(🐇)って、口に持って行くま(🕴)での間、暗(🐒)い奥深い底(🗝)の方(💨)に、(🗼)容器(🍟)の色と殆ど違わない液体が音もなく澱んでい(🥝)るの(📐)を(🦉)眺(🐕)めた(🧘)瞬(🦄)間の気(🍃)持(🙎)である。人(🙅)は、そ(💎)の(🎽)椀の中の闇に(🎢)何がある(✂)かを(🙎)見分けることは出来ないが、汁がゆる(👁)やかに動揺(💎)するのを(😉)手の上に感(😘)じ、椀の縁ふちがほんのり汗を掻いてい(📰)るので、(😆)そこ(♓)から湯気(👍)が立ち昇りつゝ(🌾)あることを知(💳)り、(📢)そ(✊)の湯気が運(⚡)ぶ(🦁)匂に依って口に啣ふくむ(🥃)前に(👈)ぼ(💓)んやり(😔)味わいを豫覚する(🚳)。そ(💊)の瞬(✉)間の心持(🐿)、スー(🤑)プを(🏺)浅い白ちゃけた皿に(🍧)入れて(💴)出(🚯)す西洋流に比(⬅)べて何と云(🧦)う相違か。それは一種の神秘であり(🎽)、禅味であるとも云えなくは(🦇)ない。