朝倉先(xiān )生(🕋)は、し(⏸)か(🗼)し(🍤)、(➰)ど(⭕)んな悪い(😶)状態があらわ(🚱)れて来ても、す(🈶)ぐその場でそれを非難することがなかった(➡)。すべて(🥉)をいちお(🕓)う成り行(háng )きに(🗾)まかせ、行くとこ(🔮)ろま(🗯)で(🕐)行(🌽)かせて(🔹)おいて、あとで、――たとえば(🚗)食後の雑(⏰)談や(⛅)、夜(👬)(yè )の集ま(🖐)りなどの際(🍏)に、――それを話題にして、みんな(😼)とい(🔝)っ(🚆)しょに、そ(🐍)の原(yuán )因結果をこ(🥛)まか(㊙)に究明し、(🔕)その究明をとおして(🚟)、共同生(🌟)活の基準に(🚻)なるような(🆎)原則(👵)(zé )的なものを探求する、といったふうだったので(🛴)ある。
朝(🕵)倉(🎸)先生は、(👚)しかし、どんな悪(🗞)(è )い状(✅)態(🥎)があらわれ(💡)て来て(👆)も、すぐその場(🚰)でそれを非(fē(🏤)i )難する(🚰)ことがなかった。すべて(🧤)をいちおう成(🚔)(chéng )り(🌟)行(háng )きに(🏼)まかせ、行くと(🕯)こ(🤓)ろまで行かせておい(🦏)て、あとで、(🛵)――た(🔖)と(✅)え(🤡)ば食(shí(🎑) )後の(👆)雑談(tán )や、夜(yè(🦂) )の(🍄)集まりなどの(⛔)際に、(🔸)――それ(😧)を話題にして、み(⛳)んな(🍞)といっしょに、その原因結果(guǒ )を(🤕)こま(🦕)かに究(🎾)明し、その究明(👢)をとおして(✍)、共(🔻)同(tóng )生活の基準になるような(💃)原則(🏽)的なもの(🔰)を探(🧘)求する、といった(🖋)ふうだったの(💊)で(🎳)ある。
「す(🖱)い(🔍)ぶん、ちゃっかりし(🖇)ているなあ。」
「何しろ(🔏)紳(❕)士(shì )しんし(😰)だか(🚂)らね。」
「ぼ(😏)くもそうだと(🕷)思い(😿)ます。命(🎫)令者(🏤)に依(👵)頼いらい(😠)する(🙌)代わ(👵)りに、(🔹)多数(⛑)の力(🌪)に依(yī )頼するんでは(🚏)、自治とは(💤)言えませんか(🔊)らね。」
「(🔑)君(jun1 )は(🏜)大河(hé )の思わく(⚾)なんかを問題(🥙)にするまえに(㊙)、君(jun1 )自(zì )身(📿)の(🤺)ことを問題にすべきだと思うが、どうだね。」
「あっ、そう(👷)だ。僕は(⏪)ここだけにへば(😅)り(⏯)ついていては(🛺)、いけな(🐞)かったんだ。」
「え(💚)え、とく(⤴)べ(🔍)つ(📳)露骨ろこつな(😻)ようで(🍚)す(🧥)。」(🔝)
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