バラエティ番組《spank av》2行目ライン
spank avあらすじ
孔子(zǐ )は踵をかえし(🔑)た。そして、(📙)赤(🎻)毛(👀)の牛(niú )を指(zhǐ )さしながら(🃏)、再び(📀)いった。
「如何にも(📝)、そ(🌭)れは仁とは云えませぬ。」(💦)
「随(suí(🈸) )分(fèn )歩(bù )いた(🐚)ようじゃ。そろ(🖱)そろ(🐢)帰るとし(🕜)ようか。」
（もし、孟(📙)(mèng )孫氏(🎢)に、(📖)はなはだし(😵)い(🛑)僭上沙汰で(🧀)もあれば、それは孟孫氏(🍭)一家の問(wèn )題(tí )だ(🏂)けで(🖱)なく、魯の国の問題であり、(🚅)ひいては天(tiān )下の道義を紊る(🚾)こ(📪)とにも(🌪)なる。それ(💾)に、(📨)万一、(🕒)自(🚽)分(fèn )に一応の相(🎷)談をした、とでも云(💒)いふら(👊)されると、(🦌)これから自(💬)分が(🎚)やって行こうとする政(🐵)治の精(jīng )神を、傷け(⤴)ることにも(📂)なる。出来れば、自(zì )分のいった意味(🛅)を、(🥚)は(♒)っ(🆖)きりさし(⏭)て置く(🦃)に越(yuè )したことはない。し(🍱)かし、(🔙)祭典(diǎn )の計(💃)(jì )画(huà )に(🍡)つ(🍬)い(😺)て、直(💵)接の相談(🕞)(tán )もうけないで、こちら(👈)からそ(♊)れを云い(🈲)出(chū )すのも非礼(lǐ(🎺) )だ。何(🐘)とか方(fāng )法(fǎ(📅) )はないも(🏞)のだろ(😮)う(🥅)か。）(😫)
「音楽の世界は(🐖)一如の(🤴)世(🔏)界じゃ(🔭)。そこでは、いささかの(⏭)対立意識も許(xǔ(🏬) )されない。先ず一人々々の楽手の心と手と楽(💎)器とが一如にな(📄)り、楽手と(🚽)楽手とが一(😺)如にな(🚭)り、更に楽手と聴衆とが(🏩)一如(✨)になって、翕如きゅう(🆙)じょとし(🤟)て一(🦓)(yī )つの機をねらう。これが(🐾)未(🐕)(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる一(yī )如の世(🍹)界が、機(jī(🚽) )到っておのず(🕜)から振動(🧕)を始めると(⛓)、純(chún )如(rú(💿) )として(🅾)濁りの(㊗)ない音波が人々の耳朶(duǒ )を(🌔)打つ。その音はた(🥄)だ一(🔒)つである。た(👕)だ一(🤗)(yī )つで(🚊)あるが、その中には金音も(⛔)あり、石(🐩)音もあり、(🍡)それらは厳(😉)に(🔏)独自の音(yīn )色を保っ(🔴)て、決(🥠)し(🍔)て(➿)おたがいに殺しあうこ(⛩)とがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🥅)白」、第3水準(🛳)1-88-68)如(😇)きょうじ(🥩)ょとして(🍬)独自を守(shǒu )りつつ、しかもた(😁)だ一つ(➡)の流れに合するのじ(👼)ゃ(📂)。こうし(💑)て、時間の(🕠)経(jīng )過につ(🍌)れ(🌠)て、(🦍)高低、強弱(ruò )、(📕)緩急、さまざ(🍟)まの変化を見(🐔)せる(🥖)のであるが、その間、厘毫りんごう(😢)の(🏵)隙もなく、繹(🎧)如(rú )え(🏂)きじょとして(🎀)続いて(🚰)行(háng )く。そ(🥞)こに時(💗)間(🐑)的(🍻)な一如の(🙈)世(✔)界があり、永(🏻)遠(🎺)と一(yī )瞬との一致が見出(🛀)される。まこ(🐵)との音(yīn )楽(🈸)というものは、こうし(👏)たも(❌)のじゃ。聴くと(⏰)か聴かせるとかの(⏺)世(👀)界ではない。まして、自(zì(🔊) )分の腕(wàn )と(☕)他人の腕を(👣)比べ(🎪)たり、音(🔁)楽(lè(🤗) )のわかる者(🤖)(zhě )とわからぬ者とを差(🚭)別したりするよ(🧞)うな世(🛶)界とは、似ても(🌪)似(sì )つかぬ世界な(🌊)のじ(💾)ゃ。」
「それ(🤩)は(💣)、もう(🎤)度(dù )々のこ(🐳)と(🌼)で、私(sī )と(♓)し(🦒)ても考え(🔱)ずには居れません(🚫)。」
仲弓(⛪)はそれを伝え(🥉)聞(wén )いて、ひ(🌇)どく感(gǎn )激した(🉑)。しかし彼は、(🏷)それで決して(🎥)安(⏭)心(xīn )するよ(🕹)う(🏏)な人間ではなかった。彼は、(🈵)自分が孔子にいっ(😒)た言葉(🎺)を裏切らな(🎩)いように、ま(🕝)すます(💲)厳粛な自己省察(chá )を行(há(🥏)ng )うこと(🖋)に(🔸)努(nǔ )め(🌸)た(🎃)。彼はかつ(💚)て(🃏)孔(♿)子に(🖥)「仁(🚙)(ré(😈)n )」の意義を(💦)訊(🚓)ね(🌋)た［(🍎)＃「(🈸)訊(xùn )ねた」は底(dǐ )本(💋)で(🎌)は「訪ねた」］ことが(🔆)あっ(🎇)た(🕎)が、その時(💷)孔(📓)(kǒng )子は、
「２現今(💲)では、(👇)親を養(🍋)っ(🚁)てさえ居れば、それを孝行(📒)だといっているようだ(➰)が、お(💣)互い(🆖)犬(🧜)(quǎ(🗂)n )や馬までも養(yǎng )っ(➿)ているで(📻)はないか。孝(💝)行に(🚺)は敬う(🐐)やま(🧓)いの心(📋)が大切だ。もしそ(🕝)れが(😧)なかったら(👐)、犬馬を養(🌖)(yǎng )うの(💇)と(🕠)何(hé )のえらぶところもない(😒)。」
孔子は、これに(🍑)は多少意見があ(🖤)った(🔋)。し(😄)かし(🆚)、そ(😀)れを述べても、どう(🚭)せ話(huà )を永(yǒng )び(🏾)かすだけ(🚪)の效(🥦)果しかないと思(sī(🧣) )ったので、
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