女性 が 興奮 する 動画10

A「なんだ、(😇)今夜の(🧖)はみんな雌か(🚛)。雌の蟹は肉(🐉)が少(📿)くてつ(🚑)まらな(🧚)い。焚火(🐅)を(💚)しよう。少し手伝つて下さい。」

A　君(🍤)の手紙だ(🌖)って同じ(🚇)事です。君(🍅)は、君自(🤸)身の「かよ(🤸)わい」善良さを矢鱈やたらに売込もう(🏾)とし(🤭)ているようで、実にみ(👮)っ(🐮)ともない。君は、そんな(🦐)に「(🤦)かよわ(🔔)く」善良なの(🍱)です(💅)か。御両親を捨てて上(😶)京し、が(🍹)む(🈯)しゃ(🏜)らに小(✨)説を書いて突(🖍)進し、とうとう小説家とし(👞)ての(🍙)一戸を(📟)構えた。気の弱い(📴)、根から(🐌)の善(💟)人(㊗)には、とても出来る仕業し(🛐)わざではありません。敗(😱)北(🕷)者の看板は(💇)、(🎢)や(😵)め(🍊)て(🆗)いただく。君は、(🏮)たしか(📞)に嘘ば(🚮)かり言っています。君は、ま(📤)ずし(🚳)く(🎁)痩や(🥦)せた小説ばかりを書いて、そうして、昭和(🔋)の文壇の(🏭)片隅かたすみ(🍐)に現われかけては消(💁)え、また現われかけては(🌜)忘れられて、そうして(🦁)、(🔱)このご(🕠)ろは全(🍍)く行きづまって(🍏)、語学(🕰)の勉強を(🦍)はじめ(🏇)ようか、日本(⛲)の(❕)歴史を研(🗼)究し直そうかと考えているのだそうで(🌦)すが、全部嘘です。君は(📑)、そんな(💖)自嘲じちょうの言葉(🔙)で(🌱)人に甘(🗡)えて、君自身の(🐷)怠惰(🎙)と(🎧)傲慢をごまかそうとしている(🖖)だけです。ち(🧜)ょっ(🔫)と地味に見え(🐮)ながらも(🙉)、君ほど自我の(📽)強い男は、め(🕳)っ(👻)たにありません。おそ(🛴)ろしく復讐(🏩)心の(🤢)強い男のようにさえ見えます。自分自身を(🔨)悪い男だ、駄目な男だと言いながら、その位(🎀)置を(🥉)変える(🛴)事に(📑)は少しも努力(📯)せず(🌅)、(🖋)あわ(❇)よくばその儘ままでいたい、けれど(🤥)もその虫のよい考えが(😽)あまり(🐍)目立っても(🚡)具(🍽)合いが悪いの(🚽)で、仮病の(🛹)如くやたらに顔をしか(🦇)めて苦痛の表情よ(🚀)ろ(⛎)しく(🎚)、行き(🔨)づま(🍈)った、ぎりぎ(❕)りに困惑した(🤢)等と呻うめいてい(🦓)るだけの事で、内(🔶)心どこかで、だけど俺(🚇)は偉(🔼)いんだ(🗓)、俺の作品は残るの(🍏)だと小声で(👶)囁ささ(⛽)やい(🏡)て赤い舌(💭)を出(🍻)しているとい(🚆)うのが、君の手紙の全体から(🚏)受けた印象でありま(🔺)す(🕶)。君自身の(🍚)肉体の疲労や(🥨)ら、精神の弛緩しかん、情(👀)熱の喪失を、(🕔)ひたすら時代(🍠)のせい(🐣)にして、君の怠惰を巧みに理(👉)窟附けて(👾)、人の同情を得ようとして(❎)いる。行きづまった、けれども(🌶)その理(🥕)由は(🏸)、申(📄)し上げませ(🤪)ん等と、なん(👐)と(💣)いう思(🖕)わせ振りな懦(📕)弱だじゃく(🔛)な言いかた(🎂)をするのだろう。ひ(🕝)どい圧迫を(🚨)受(🐦)け(🎵)ている(🕶)のだが(😆)、けれども忍(👸)ん(🚾)で、(🛳)そ(🤘)れは申し上げ(🎅)ませんと(🔼)殊勝(🚤)な事を(💽)言ってい(❇)るようにも聞えますが、(🎼)誰(👒)が一体、(🌱)君をそ(📐)ん(🍅)なに圧迫してい(🚥)るの(🗜)ですか。誰ですか？　み(🍢)ん(⛏)なが君を(📝)、大事(🌈)にしてい(💤)るじゃありませんか(🤴)。君は慾張り(🕍)です(⏯)。一本の(🐫)筆(➖)と(🎆)一帖の紙を与(🌤)えら(🥖)れたら、作家は(👱)そこに王国を創(⭐)つくる事が(🍵)出来る(🍏)ではな(🐞)いか(🤜)。君は、自身の影にお(🈹)びえて(🥜)い(🧥)るのです。君(🐘)は(🛶)、あ(🙆)り(🦗)もしない圧(🥫)迫を仮想して(🧔)、やたらに七転八倒している(🔟)だけ(✏)です。滑稽な姿であ(🎱)りま(🈲)す(🏽)。書きたいけれども書け(🕡)なく(💗)なったというのは嘘で、(🦈)君(♊)には今(😂)、(😚)書(🈯)きたいものがなんに(🥢)も無(🎦)いのでし(🙁)ょ(🌇)う。書きたいもの(🏝)が無くな(🔥)ったら、理窟も何もな(🎀)い、それ(🛬)っきり(🍌)です。作家(🦑)が(🛫)死滅したのです(👑)。救助の仕様もありません。君の手紙(🛄)を見て、自分は君の(💍)本質的な危機を見まし(🦎)た。冗談言っ(💺)て笑って(🌫)ご(💆)まかしている時ではありません。君は(💳)或い(🚊)は君の仕事にや(🔊)や満足しているの(🈷)ではあるまいか。やるべ(🛎)きと(⏯)ころ迄は、や(👟)り果した。これ(🐝)以(🤸)上の(💸)も(🌙)のは、も(🛐)は(🙋)や書け(🤝)ま(🦂)い、まず、これでよし等と考(🛠)えている(🌉)のでしたら、とん(🤫)でも無い事です。君(🍺)はまだ、やっとお手本を巧みに(🌱)真似る(💘)事が出来(🌤)ただけで(🤡)す。君の作(🎦)品の中に(😏)十九世(🌗)紀の完成を見(🐌)附ける事(⏪)は出来ても、二十世(💌)紀の真実が、すこしも具現(🚴)せら(💷)れて居りません。二十世紀の真実とは、(😬)言葉をか(👲)えて言え(🔷)ば(🥥)、(😀)今(🌟)日のロマンス(🏖)、或いは近代芸術とい(🍌)う事になるのです(🎀)が、それは君の作品だ(🦕)けでなく(😶)、世(⏬)界の誰の作品の中にも(🤝)未だは(😮)っきり(💌)具現せられて(🏺)居りません(🕐)。企図(🐑)した(🐣)人は、すべて無慙む(🎣)ざんに失敗し、少し飛び上り(🌴)そう(⛱)になっては墜落し、(🕤)世人には山師のように言(🏷)わ(🔀)れ、(👿)まるでダヴィ(🐵)ン(❤)チの飛行(🍶)機の(🛵)如く(🌺)嘲笑(😼)せられているのです。けれども(🌺)自分は(🏪)信じています。真(🎍)の近代芸術は、いつの日か一群の天(👏)才たち(🚳)に(🍶)依(😇)って必(🍤)ず立派(🌥)に(❄)創成せられる。それは(💤)未(🥢)だ世界に全く無(🤷)かったも(😨)のだ(👌)。お手本から完全に解放せられ(🏼)て(🚚)二十世紀の自然(🍠)から堂(🐤)々と(👉)湧出(🤝)ゆ(🕍)うしゅつす(🕞)る芸術。そ(💭)れは必ず(🐩)実現せられる(🤤)。そうして自(🕓)分は、その新しい芸術が、世界のどこの(🚎)国よ(🎭)りも、この日本の国に(🆚)於いて、最も美事に開花するのだと信(🍋)じ(💗)て(📘)いる。君たちと、君たちの後輩が、それを(🎵)創(🌓)る(➗)ように(🚕)なるだろうと思(🏕)って(😆)い(🃏)る(🚦)。日本に(✂)は、明(🧑)治以来たくさ(🌰)んの作(⛔)家が出ましたが、一(🍰)つの創作も無かったと言っ(⛷)てよい。創作という言葉は、誰(🆖)が発明したもの(🏮)かわか(🔵)らな(🚺)いけれども(🐸)、実にいい言葉だと思う。多くの人は、(🌋)この言葉を小説(🚃)の(🙉)別名の如く気楽に(🕧)考(🥔)え(⛰)て使用して(🧢)いるようですが(🚥)、真の創作は未だ(🎙)に日本に於(🕒)いて明治以(👚)後、一(🤩)篇もあら(⚓)われ(🔟)ていないと思う。どこかに(📵)、(🚪)か(🍵)な(🌠)らず(🤡)お(🥡)手(😪)本の匂(🛁)いが(📗)し(🎠)ます。それが愛嬌あいきょうだった(🍔)時代も(🏾)あ(🏈)った(🏙)のですが(🌅)、(😓)今で(🍅)は外国の思想家(👤)も(🌼)芸術家も、自分たちの行く(☝)路に就いて何一つ(📒)教えてはく(😩)れ(🍈)ま(😺)せん。敗北を意識せず、(🔡)自身の仕事に(👶)幽かすか(🌙)なが(🤵)らも希望(🐊)を感じて生(💣)きているのは、いまは(🌒)、世界中で(👕)日本(⛴)の芸術家だけ(😦)か(📤)も知れ(🧣)ない。仕合(👰)せな事です。日本は(🗄)、芸術の国な(🤖)のかも知れぬ。

A「ただ(Ⓜ)お気の毒なんは、何せそんな家で(🥖)すさか(🚺)い、娘と(⛷)うさんの(📤)お(🎺)いでになる部屋があ(🉐)れしま(⏺)せん(🥍)。今のとこ二(🚛)階の四畳半(🚥)を坊々ぼ(🏂)んぼ(🎰)んの勉(👚)強(🆕)部屋に使やはったり、娘(🛥)さ(🛋)んの寝室に使やは(😡)ったりして(📎)はりますね(🔌)んもん［＃「してはりますねんも(📀)ん(⛱)」(🎬)は(😪)、『(💪)谷(📴)崎(🐄)潤(👈)一郎全集　第十九巻』（中(🔐)央公論新(🐚)社(🕧)2015年6月10日初版発行）と『(😮)谷(💖)崎潤一(🏨)郎全集　第十五卷』（中央公論社(🏬)1968年1月25日発行）で(👠)は「したは(🚐)りますね(🌕)んもん」］。旦那だんなさんも(🌛)、(🎸)早う(🚆)もっ(🐀)と広い(🎗)とこへ変って、雪子ち(🚁)ゃんの部屋をき(❔)め(🏀)てや(🥈)らなんだら(🏙)可哀かわ(✔)いそうや、云うてはりますねん(⌛)。………」(🚜)

A「――(🛃)―(🐐)五十嵐さんの(😓)ように上手になられれ(🐿)ば(🐵)別ですが(🙀)、最初の(🔵)うちは無闇むやみ(🧙)に誰かに聴か(㊙)したく(🔙)なって、つい足がお(❌)茶(🎢)屋(💞)の方へ向きはしま(🖕)せんか」

Aと(🐨)、白い歯を見せて笑っ(🌵)た。

A　私は、そ(🔝)れ(🚫)から、実に(🚷)しばしばその爺さんと郵便局で(⛪)顔を(🐤)合(👿)せた(🥠)。かれは私の顔を見ると、へんに笑(📠)っ(🛍)て、(🤧)