「5父母(🎀)(mǔ )の年齢は忘れ(🚇)ては(🚨)な(🚛)らない。一つには、長(zhǎng )生を喜ぶために、二つに(⚡)は、(🕹)餘命幾(jǐ(🆔) )何(❌)いくば(🏥)くもな(🥗)きを懼(jù(🍼) )お(🤑)それて、孝養を励むために。」(🈺)
孔子はそんなことを考(🚨)えて(🏖)、い(⬆)い機会の来るのをねらっていた。
((🙄)小(xiǎ(🍺)o )人がつけ上るの(🍹)も、怨(yuàn )むのも、(🎥)また嫉妬心を起す(🐞)の(🔕)も、(🥜)結局は(🚿)自分だけがよく思(✖)われ(🌇)、自分(fèn )だけ(📏)が愛されたいからだ。悪の(📦)根元(🚀)は何(hé )といっても自分(fèn )を愛し過ぎる(🏾)こ(👨)とにある。この根本悪に眼(💖)を覚(jiào )まさせない限(xiàn )り、彼等はどうに(🐏)もなるもの(💴)ではない。)(📰)
「(💘)全く惜し(🌬)いではございませんか、こうして(🏾)田圃に仂かせて置く(🚇)のは。」(♓)
1 子曰(🤥)く、学んで思わ(🥒)ずば則ち罔(くら)し(💱)。思うて学ばずば則(zé )ち殆(あ(🌇)やう)しと。(爲(🔟)政(zhèng )篇(piān ))
仲弓は寛仁大(🍣)度(🐲)で(⛩)、(🐧)ものに(🥅)こせつ(📪)かない、(⭕)しか(🖨)も、(😒)徳(🙉)行(👳)(há(🤥)ng )に秀でた(🎈)高(♿)弟の一人なので、そ(👃)れがまるで当(dāng )ってい(🏿)ない(🎭)とは(🆙)いえな(🖱)かっ(🌨)た。しかし、それにしても(🈯)、讃め(🤓)ようが少し(🌑)大(dà )袈裟すぎは(🤝)しな(👟)い(😰)か、とい(💋)っ(🕕)た(🛃)気(qì(🤕) )分(fè(🆘)n )は、門(mén )人(rén )たちの誰(shuí )の胸に(👁)もあった。
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