一五(一九九)
○ 孝(xiào )経(🍃)に(🍛)よると、(➰)曾子(zǐ )は孔子に(😹)「身体髪膚こ(🚨)れを父(📯)母(👤)(mǔ )に受(shòu )く、敢(😔)て毀(huì )傷せ(🍉)ざる(🐴)は孝の始な(💒)り(🧤)」という教えをうけている(📲)。曾子は、それで、手(❓)や(😌)足に傷のないのを喜んだことはいうまでもな(🍻)い(👭)が、(🎅)し(🏣)かし、単に身体(tǐ(🥙) )のことだけを問題(📋)に(💖)していたのでな(🏻)いこ(🐳)とも(🈲)無論である。
三二(èr )(一七(🆔)九(jiǔ(♎) ))
一八(二〇二)
一(👛)一(yī )(二一六)
「君子(zǐ(🧛) )が行って住め(📅)ば、(🚴)いつまでも野蠻(mán )なことも(🖖)あるまい(🌼)。」
有(yǒu )るをねたみて(🍲)
「熱狂(🦆)(kuáng )的な人は正直な(🏎)ものだ(🐓)が(🏉)、その(🥥)正直(🔗)さが(📇)なく、無知な人(🕴)は律義(yì(〽) )な(🎧)ものだが、その律儀(🛏)さ(🤷)がなく、才能(néng )の(🌹)ない人は信実なもの(🔐)だが、(👻)その信実(🏨)さ(👶)がないとす(🍡)れば、もう全(💒)(quán )く手が(🛸)つけら(🖋)れない(📎)。」
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