子(🥫)、仲弓(🐘)を謂う。曰く、(😥)犂(lí )牛り(🎠)ぎゅうの(🍞)子(⛷)し、(🙁)※(「馬(🐑)+辛」、第3水(🌀)準(🌃)1-94-12)あ(🚱)かくして且(🔺)つ(🏾)角(jiǎo )よくば、用うること勿なからんと欲すといえども(💽)、(🆕)山(🔷)川其れ諸これを舎すて(🌧)んやと。
門人(🚗)たちが、孔(kǒng )子のこう(🍉)した教訓によ(🥖)って、(👵)ま(🤷)じめに自(zì )己を反(😍)省する(🕕)機縁(yuá(🍪)n )を掴み得(⛲)たかは、まだ疑(yí )問(🌻)であった。し(🛣)かし、それ以来(🐖)、仲(✈)弓の身(shēn )分や、彼(bǐ )の父の素(🍠)行が、彼(bǐ(💌) )等の話題にのぼ(🤵)らなくなった(🌗)ことだけは(🚛)たしかである。尤も、この事(🦒)は、仲弓自身に(🤬)とっては、どう(🍙)でも(🐪)いい事であった。彼はただ自(zì )らを戒(🙍)慎するこ(📽)とによって(✡)、孔子(📿)の知遇(⬜)に応(😁)こたえればよかった(🛠)のだか(🙉)ら。
という(🥃)のであった。これ(🏊)も子游に(⌛)対するのと大同小異で、少々怒りっぽい子(👌)夏(xià )に対する(🕺)答えとしては、先ず当(🎷)(dāng )然(😥)だ。
陽貨よう(🚞)か、(🕊)孔子を(🤸)見(🗜)んと欲(🆔)す。孔子見まみえず。孔子に豚いのこ(🏛)を帰おくる。孔子(zǐ(😾) )其(🐐)の亡(🎲)きを(🐌)時として、往きて之を拝す。諸(🗣)(zhū )これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、(✝)来れ、予われ爾な(🍛)ん(🤯)じ(💹)と言(📗)わん(🗝)と。曰く、其(qí )の宝(🛺)を懐きて其(🥗)の邦(😀)を(🐅)迷(🔓)わすは、仁と(🌧)謂(wèi )うべき(🈶)かと(🐹)。曰(yuē(🧦) )く、不(bú(💧) )可(kě )な(🧣)りと。事を従(🎻)うを好みて亟(jí )し(🚽)ば(🐝)しば時を失うは、知と謂うべ(🛀)きかと(🎾)。曰く(🥀)、不可な(🏖)りと。日(rì )月逝き、歳我(➰)と与にせず(😤)と。孔子曰く、諾だく(🔡)、吾(😑)将まさに(🙄)仕えんと(📞)す(🥫)と。
「見事な牛じゃ。あれ(🥓)ならきっ(🏼)と神様の思召に叶いそうじゃのう。」
だが、や(💲)はり(🚖)わ(🏳)から(🕎)な(🤢)かっ(📋)た。で、彼(bǐ )は、孝に関する、ありとあら(🐅)ゆる孔(🍤)(kǒng )子の教(jiāo )えを、(🚨)一(yī )とおり(🧕)胸の中(⬇)でくりか(🚺)えして見た。
「でも、近々行(⚪)わ(🗻)れるお祭(🏁)は、ずいぶ(✍)んご鄭(🧥)重(chóng )だと(🗨)いう噂ですが……(🐜)」(😅)
(🐒)陽(🏅)貨は(🔒)これはう(✌)まいと思った。で、すぐ(🤼)二の矢(shǐ )を放(fàng )った。
こんな言(🔱)葉(yè )がつぎ(📪)つぎ(🦌)に思い出(chū )された。樊(🥠)遅(chí )は(🚹)、しかし、自分に(✅)実行が出(🍞)来るか出(🛸)来ないかは別として、言(yán )葉の(🦄)意味(🍠)だけは、そうむ(😘)ずか(📷)しいとは思わなかった。
「1父母(mǔ )は子(🚤)供の病(🚋)気を何(hé )より(🏚)も心(xīn )配(pèi )す(🏝)るものだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025