一〇(二一(🧕)五)
曾先(xiā(🤽)n )生が病床にあられ(💚)た時(shí )、大夫(fū )の孟敬(🌊)子が見舞に行(🖤)った。すると、(💫)曾先生(🔷)がいわれ(😞)た(🤾)。――
○ (📧)原文の「固」は、「窮(qióng )屈」(😸)でな(🐦)くて「頑(🥃)(wán )固」(🤧)だという説もある(🐡)。
(🎀)先師(shī )が(♿)顔淵(yuān )のことをこう(😒)いわれた。――
ひら(🗯)り(👰)ひらりと
「学問(wèn )は追い(🤵)か(🚺)け(🔗)て逃がすまいと(🏣)するような気持でやっても(🈴)、(📭)なお取りに(❔)がすおそれが(🏂)あるも(🚷)のだ。」
「先生(🚨)の徳(dé(🥠) )は(🤼)高(👠)山(😯)のようなも(💝)のだ。仰げば仰ぐほど(🍒)高い。先(xiān )生(🆑)の信(xìn )念は金石(shí )のようなもの(🔜)だ。鑚(🛬)き(🔘)れば鑚(zuān )きるほど(🐽)堅い。捕捉しがたいのは先生(shēng )の(🥁)高遠な道だ。前(👎)にあ(🎣)る(⏬)か(🧔)と思うと、たちまち後(🏒)(hòu )ろにあ(🐜)る。先(xiā(🏌)n )生は(🉐)順序を(🎟)立てて、一歩一(🕘)歩と(🗿)われわれを導き、(🎪)われわれの(😢)知識を(🦃)ひろめるに(🍼)は(🚠)各種(zhǒ(🌘)ng )の典(🎠)(diǎn )籍(👱)、文物制(🥏)(zhì )度(dù )を以(yǐ )てせられ、われわ(💲)れの(💙)行動を(🏤)規(🤜)(guī )制する(🐗)には(🙏)礼を以(📼)てせられる。私はその(🍜)ご指導の精妙さ(🌆)に魅せられて、やめよう(🔯)としても(📐)やめ(📑)ることが出来ず、(😨)今(🐨)(jīn )日まで私(🌹)の才能の(🚔)かぎりをつ(🚄)くして努力(lì )して来た。そして今(jīn )では(😶)、どう(🍀)なり先(🕗)生の道の本体をはっきり眼(yǎn )の前に見(❗)(jiàn )ることが出来るような(🏝)気(🌐)(qì )がする。しかし、いざそ(🕰)れに追いついて捉(zhuō )え(💠)ようとす(🍍)ると、やはり(🈺)どう(🦃)にもならない(🎫)。」
一〇((😙)一九四)
「恭敬(👿)なのはよいが、それが礼にかな(💱)わ(💱)ないと窮(qió(🍟)ng )屈に(🌇)な(🐇)る(💍)。慎(🌘)重なのは(🤞)よい(🐏)が、それ(🚶)が礼にかなわないと臆病(🛒)に(🕦)なる。勇(yǒ(🎗)ng )敢なのはよいが、それが礼にか(🧐)なわ(📰)ないと(👪)、不逞になる。剛直な(🤮)のはよ(🕜)いが、そ(🧟)れが礼(🍢)にかな(👬)わな(📹)いと苛(🌩)酷(kù )になる。」
「野蠻(🎠)(mán )なとこ(🏭)ろで(🐯)ご(😃)ざ(✅)い(🍆)ます。あんなところに、どうしてお住居が出来ましょ(💓)う。」
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