二(èr )六(一(📅)七三(👋))(⏬)
二一(🚿)(yī )(二〇五)
深渕(yuān )ふ(🥀)かぶち(🤯)にのぞむ(🎬)ご(✒)と、(🥨)
○ これは孔(kǒng )子晩年(👲)の(😔)言(yá(👣)n )葉(yè )にち(📡)がいない。それ(🎛)が単なる(🌑)無常(👿)観か(🏳)、過(guò )去を顧みて(👭)の歎声か、(🥥)或は、た(🤛)ゆみな(🏝)き人(🌚)間の(🔟)努力を祈(🍊)る声かそもそもま(🌳)た、流転(zhuǎn )をとおして流るる道(dào )の永(🛀)遠性(♋)(xìng )を讃美(měi )する言葉か(🎿)、そ(🔌)れは(✅)人おのおの(♌)自らの(⛅)心境によつて解する(🤫)がよかろ(⛩)う。ただわ(💅)れわれは(⛷)、こうした言葉の裏付けによつて(🦊)、孔(🖋)子の他の場(chǎng )合の極めて平(píng )凡らしく見える(🌮)言葉が(🦆)一層深く理解される(Ⓜ)であろうことを忘れてはならない(⏫)。
よきかなや。
○(📗) 作(zuò )(原(yuán )文(🕸))==「(🕕)事を為(♐)す」の(🎤)意に解(jiě )する説もあるが(🎎)、(🚽)一(📡)四八章の「(🤭)述(💲)べて作らず」の「(🎥)作」と同じ(⏮)く(👥)、道理に関する意(😅)見を立て(🎶)る意(🐻)味(⛷)に解する方が、後段と(🍢)の関係が(👂)ぴつたりする。
○ 矢(🚈)ぐるみ(🚱)==原文(🛍)に「弋」(よく)(🎺)とある。矢(🍛)に糸をつけ(🥗)、それを島の羽根(🦏)にからませ、(🏯)生擒(qín )する方法(🎠)で(📔)あつた。
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