「3(🦂)むずかしいのは温(wēn )顔を(🐽)以て父母に(🤒)仕(🔂)え(🕴)ることだ。現に代って仕事(shì )に骨を折った(🐁)り、御馳(🎮)走が(🕑)あるとそ(🏞)れを親にすす(🏚)めたりする(🚙)だけでは、孝(⛰)行だ(🌀)とは云え(👻)ない。」
4むろ(🏘)ん彼(bǐ(⛱) )は、仲弓の問題に(🈲)かかわりなく、これまでにもその点に力(🚔)を(📣)入れて門人たちを教(jiāo )育(🕑)し(😻)て来たの(📑)で(🦁)あ(👽)る。彼がつとめて「利(lì )」(🌺)について語る(🐫)ことを避け、たまたまそれ(🛵)を語る(🛄)こと(🀄)があっ(🕞)ても、(🏃)常(🌩)に天命と(😑)か、(🔻)仁と(🏠)かいうよ(🌀)うなことと結びつ(🕑)けて話す(🈺)ように注意し(⛴)て(🚙)来た(⬛)のも、そのためである(🥒)。また(♊)彼は(🎌)、機(🎡)(jī(🗞) )会あるごとに、門(🐬)(mén )人達の我執(zhí )を戒(jiè(🧥) )め(🐽)た(🏟)。そ(🙃)して、(🗞)「5自己の意見(🅱)にこだわっ(🉑)て、無理強いに事(🌟)(shì )を(🕠)行(háng )ったり、禁止したり(👱)するのは君子の道(❇)でない(🧕)。君子の行動を(🌠)律するものは、たゞ正(zhè(🕥)ng )義あるのみだ。」(🍎)と(👋)説き(🐩)、6(👌)彼自身、細心(xīn )の注意を払って、(🔉)臆(yì(🔚) )断を去り、(😪)執(zhí )着(🔷)を(🗳)絶ち、固陋(🕎)を(💁)矯(jiǎo )ため、他との(🦗)対(⏭)立(lì )に陥(🦈)らぬよう(🐑)に(🥕)つとめ(🏰)て来たものである。
「お前もその(👷)こと(🐉)を聞いて(🌘)いるのか。」(🛒)
楽長は思(sī )わず(🐀)立上っ(❓)て、棒の(🈸)ように固(gù )くな(📶)った。孔子(zǐ(🌠) )はつづけた。
「(😪)かり(🏕)に斑牛まだらう(🌂)し(🦉)の子であ(🛀)っても、(🏟)天地山(✝)(shān )川の神々(📦)はお嫌いはされぬかの。」(🏭)
と、(😾)孔子の(👢)声(shē(✔)ng )が少(shǎ(🍒)o )し高(🎞)くなった。
楽長は、もう默っては居れなくなった。
「(🔬)どうじゃ、よく(🎽)反(🌊)省して見(🛴)たか(🐻)の(🐮)。」
「如(😀)何にも、それは仁とは(🔔)云えませぬ。」
仲弓は寛仁大度(🤲)(dù )で、もの(⚡)にこせつかない(🌹)、しかも、徳行に(⛷)秀で(🚶)た高(⬆)弟の一人(rén )なの(😇)で、それがまる(💚)で当っ(🏄)ていないとはいえなか(🗄)った。しかし、それにしても、讃めようが(🛁)少(📙)し大(dà )袈(jiā(🥦) )裟(🈴)すぎはしないか、と(🛃)い(📹)った(🥃)気分(fèn )は、門(mén )人た(🔜)ち(🥕)の誰の胸(⛴)にもあった。
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