「はっ(🍖)きり掴めない(👥)にしても、何か思(sī )い当ることがあ(🥁)る(📈)だろう(⛓)。」
6 子曰(yuē(🚇) )く、父在(🚔)さば其(🎮)の志(zhì(🏜) )を観、父没せば(🎤)其の行(🎑)を(🈵)観(📮)る。三年父の道を改(🐾)む(💄)ること無(🐉)きは、孝(✡)と(🖕)謂うべし(🍎)と。((〰)学(✅)(xué(🔒) )而(👦)篇)
5 子曰く、君(jun1 )子の天下に於けるや、適(shì )無(⛳)きなり。漠(💍)無き(❕)なり。義に之れ与に比(🐏)(した(✈)が)う(🤣)と。(里仁(rén )篇(📵))(⛩)
楽長は、雲を(🎭)隔(gé(🥈) )てて(📐)日を仰ぐ(❗)ような感じで(🥄)、孔子(zǐ )の音楽論を(🛑)聴い(🚻)ていた。しか(🧑)し、孔(🌷)(kǒng )子の(➡)最後の言葉が彼(📃)の耳に(🔑)は(🍠)いった時、彼の胸(🛑)(xiō(🐪)ng )は(⏬)急(jí )にうずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪心がある」(🌔)と云わ(🏛)れても仕方がない、(👃)と思(🥊)(sī )った。
樊(fán )遅(chí )は、案外平(píng )凡(👗)だとい(❄)う感じがして(🕥)、(✂)こんな(📷)ことな(👣)ら、あんなに考(kǎo )えるので(🛸)はなか(🛶)った、(♋)と思った(⤵)。
(最善の策が見つからなければ(🎷)、(🐔)次(cì )善を選ぶよ(💎)り仕方がな(👠)い(🚎)。)
「2現今(jīn )では、親(⛅)を養(🤱)って(🥐)さえ居れば、そ(☕)れを孝(xiào )行(🎡)だといっているようだが、お(🍏)互い犬(quǎ(🕋)n )や馬ま(🐎)でも養っているではない(🍯)か。孝行には敬うやま(🍢)いの心(xīn )が(♍)大切だ(⚓)。もしそ(🌸)れが(😮)なかったら、犬馬(mǎ )を(🍱)養うの(⛑)と何(hé )のえら(🛠)ぶ(🚚)ところ(🌯)もない。」
「わしの(🕸)つもりでは(🌚)、(🐷)礼(🎤)に違(💏)(wéi )わない(📂)ようにしてもら(📄)いた(⭕)い、(🚅)と思ったのじゃ。」
「こまかな(💤)ことは存じま(👔)せ(🚪)んが、何で(📎)も(📯)、これま(🕍)でとは(💱)比較に(📂)ならぬほど、立派にな(🍯)さるご計画だそ(🚪)う(🛶)です。」
「も(⏰)しそうだ(🐇)とす(🎮)れば、それが(📟)君の(⏪)邪心というものじゃ。君の心の中では、この孔丘という人間が、(📞)いつも(🏑)対立的(📄)な(🕠)ものに(🧦)なって(🚢)いる(👓)。君は(🚲)、はっきり(🥙)意(🅿)識し(🆑)ていないかも知れ(🤧)ないが、君の奏楽にとって(🛳)、わしの存(💵)在は(🕤)一(😔)つの(🦊)大きな(🎏)障(🔓)碍(🚣)なの(🚇)じ(🏤)ゃ。君(🐸)の(🥁)心はそのた(➗)めに分(😈)裂する。従(cóng )って、君は完(🐝)全(quá(📈)n )に君の音楽に浸(jìn )りきること(🏩)が出来(lái )ない。そ(👢)こ(📣)に君の(🈴)失(shī )敗の原因があ(🍲)る(🎙)。そうは思わな(🛀)いかの?」
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