(📋)あと(🥪)で、母はと(⏩)う/\その晩のことを(🚽)云(🏴)ふと、
「(🔵)何(💒)處さ行えつたか(❎)、居(jū )ねえ(🧜)わ。」由(🚭)が歸つてき(🔸)た。
(🎟)一(🔖)寸(🚛)す(🎹)る(🕺)と、遠(🚒)くで、(🏹)馬橇の鈴の音(yīn )が聞えてき(🕍)た。
この斷定的な調子が、皆の(🍋)氣持(chí )を、またグ(🍶)ツと前(qián )へ突(tū )き出(🎌)した。
(🥅)一人(rén )の方(fā(🏋)ng )の嬶が、それから淫(🤕)賣をやつて子(zǐ(🤭) )供を育てゝゐるといふ評(píng )判をきいた。
まづ、そして、根(🚴)(gēn )本(🌆)的(🎫)なことが(👫)決め(📯)られた。そ(🙆)れから(🙄)それをどう(♏)いふ風にして(⌛)や(💎)るか、といふこ(🎿)と(🥟)が問(wèn )題になつ(💠)た。そ(🍳)れは、(🤣)二(🧑)、三(📧)(sān )日(🤩)に、地(dì )主(zhǔ )の差配が例(lì )年の通り※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつ(🎂)てゐるので、それに、事(shì )情を説(➗)明し、すぐ地(🔍)(dì )主(zhǔ )に交渉を始め(🥅)るこ(📧)とにな(🥔)つた。この時、その色(👐)々(🚋)な(🦃)交(jiā(📆)o )渉(🦁)(dié )の間小作の米(💱)をどう(💂)するのか、と云(yún )ひ出(chū )すの(🙇)が(🧟)あつた(🛥)。そ(🔭)れが又相當(dāng )大きなことなので、中々意見(💕)が一致(🏷)(zhì )しなか(📗)つた。又百姓には、それ(🏦)を最(zuì )後迄の見通しをつ(⭐)け(🔚)た上で、確(què )實な――手落(⬇)ちのない(🥍)成(👩)算でやつて行ける(🐀)ことが出(🖋)來なかつ(🏾)た(🔯)。この所(suǒ )、(🥟)先生の意見を(🍑)きいた。校長(zhǎng )先(💌)(xiā(🖥)n )生(shēng )は(🖌)、まづ、町(dīng )にゐる(🍣)商(shāng )賣人に自分達所有の畑物を全(👦)部賣つてしま(㊙)ひ、(😒)その背水の陣で、(💸)地(dì(🎫) )主に當(dāng )る(🥑)ことにした(💯)ら(🐲)い(📨)ゝ、と(🦒)いふことを云つた(♈)。それには二つの條件(jiàn )をつけ(⚽)た。第一は最初(chū(👇) )の(🔍)地(dì )主への交(jiāo )渉が不調(diào )に終(😬)つたら(🌨)、(♌)第二(è(✊)r )は地(🙄)主(🚐)がそ(😓)の結果、作(🧡)物を無理に押へると(🎣)いふ(🎫)やう(🕸)な樣子(🥐)(zǐ )が分(📈)つ(💚)たら、といふのがそれだつ(🌖)た。一軒(xuān )々々持つ(🌠)て(✋)ゐたのではすぐ押(👩)へられるし、又(yòu )その(🏄)ために、結(🏽)束が破れる(🏊)おそれもあ(😸)つ(✴)た(🌗)。先(xiān )生はかう(🙋)い(📯)ふ點(🛑)を防ぐた(👍)めにもこの(🏗)方(fāng )法は重(chóng )大(🕰)で(🍢)あると云(🐰)つた。かう(🅿)いふ事は百姓には(🔦)かなり思ひ(🖨)きつたこと(📽)だつたけ(🌷)れども、それ(🙊)が當り前(⛰)のことのやうに(♐)思(😿)はれる程皆せ(😿)ツぱつまつて(🍌)ゐた。
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