(違(🕳)(wé(🗯)i )わ(😸)ない、違わない、(⬛)――何(👪)のこと(🦍)だろう(🐊)。)
孔(kǒng )子(🥢)は(⚓)、陽(🏷)(yá(🤮)ng )貨(🕊)も(🍺)言葉(🍢)だけでは、なかなか立派(📗)な(🎎)ことを(📸)云(🗻)うも(🐀)のだ(💵)、別(bié(🌾) )に逆らう(📇)必要もあ(🐴)る(🌛)まい、(📒)と思った。で即(jí )座に(🏿)、
「如何にも、それは知(zhī )者とは(🧛)云(🐬)え(👤)ませぬ(🏹)。」
4むろん彼(bǐ )は(🔔)、仲弓の問題に(👴)かか(😧)わりな(🧘)く、これまでに(🌦)も(🥠)そ(🕙)の点(diǎn )に力(💇)を入れて門人(ré(🏁)n )た(🌶)ちを教育して来た(🍺)のである(🚧)。彼が(😽)つ(💱)とめて(🥘)「(🈷)利」について語ることを(🔣)避け、たまたまそれ(⌛)を語(🐀)る(💄)ことがあっても、常に天命とか、仁(ré(🤕)n )とかい(🎪)う(🍼)よう(👶)なことと結びつけて話(huà )すよう(😥)に(🚓)注(zhù(🦑) )意して来(🏅)たのも、そ(💤)のためである(🐁)。また彼(bǐ )は、機(🐏)会あるごと(🔈)に、門人(🗳)達の我(🗿)執(zhí )を戒めた。そして、「5自(zì )己の意(yì )見にこだわって(🤹)、無(🗯)理(🏦)強(qiáng )いに事(📦)を行(háng )った(📝)り、禁止したり(🧗)す(👔)るのは(😗)君(⌚)子の道(dào )で(🥅)な(👷)い。君子の行動を律(lǜ(🍹) )するものは、たゞ(🍳)正(🖥)義(🛠)(yì )あるの(🥚)み(⛩)だ。」と説(🚰)き、6(💝)彼自(🎚)身、細心(xīn )の注意を払って(🤬)、臆断を去(✅)(qù(🚽) )り、執着(zhe )を(🎎)絶ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬ(🚯)よう(🚙)につとめて来たものである。
(🍊)仲弓(💙)(gōng )はそれを伝え聞(wén )いて、ひどく感激した。しかし(🏜)彼は、それ(😥)で(🔄)決し(🐩)て安(ān )心するような人間(jiān )ではなかった。彼は、自分が孔子にいった言葉を裏(lǐ )切らないよ(⛪)うに、ま(⛳)すま(😽)す厳(🐻)粛な自己(🌙)省察(🐻)を行うことに努めた(🌚)。彼はかつて孔(📽)子に「仁」の意義を訊(xùn )ね(💍)た[#「訊(xù(🛐)n )ねた」は底本では「訪ねた」]ことがあったが、その時(🎯)孔子は、
「わし(🔢)のつも(🏜)りでは、(🌭)礼に違わない(✅)よ(🈶)うにしてもらいたい(🚿)、と思ったのじ(🐢)ゃ。」
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