「(🤘)そう仰しゃ(🧤)ら(⛅)れま(🤱)す(🖇)と、いかにも(🕊)私(sī )に(🅰)邪心(♎)があるようでございます(⬅)が……」
「もっと思い切って、自分の心を掘り下げて見なさい。」
「楽長(🈵)(zhǎng )!」
孟懿(➗)子の父は孟釐(📯)子もう(🙃)きしとい(🔷)って(🎟)、すぐれた人物(wù )であり、そ(🍾)の臨終には、懿子を(🔂)枕辺に(📹)呼んで、そのころまだ一青年(niá(💿)n )に過ぎなか(😯)った孔(🏷)子の人(rén )物を讃(zàn )え、自分の死(❔)後に(🛎)は、かな(🕺)らず孔子に師事す(🕚)るように言(yán )いのこした。懿子は、父の遺(💜)(yí )言にしたがって、それ(🚏)以来、弟の(🚸)南(🚩)宮敬淑な(🍁)んぐ(🌼)うけ(🍇)い(🍒)し(😧)ゅくと(👇)ともに、(🆒)孔子に礼を学ん(⭐)で来(lái )たので(🎩)あ(🏍)るが、彼の学問の(🚷)態度には(📼)、少しも真(📦)面目さ(♒)がなかった(👋)。彼(🌶)が孝の(🤳)道を孔子(zǐ(🔄) )にたずねたのも、父に(🏣)対す(🚮)る(💧)思慕(🕵)の念(⌚)からというよ(🕌)り(🖍)は、そ(👱)の祭(jì )祀(🦒)を(🙋)荘厳にして、(🚔)自分の権勢を(🕍)誇示し(🕐)たい(➰)底(dǐ )意か(✝)らだった(🛍)、と想像されている。
(楽長(👾)は、最(zuì )高の技術は手(🎼)や喉から(🚰)生れるものでな(👛)くて(😗)、(⌚)心(xī(🔯)n )か(🧜)ら生(😾)(shēng )れ(🕠)るも(⏮)の(🔠)だ(🚆)、という事(shì )だけ(🍗)は、どうやらわかっ(🤼)たらし(✍)い。彼の(🚩)音(yīn )楽も(🍀)これからそろそ(🏝)ろ本物(🦑)にな(🐬)る(🚉)だろ(🚺)う。だが彼(🏐)(bǐ )は、(🌜)私の音楽論(📤)(lùn )がそのまま人(😧)生論でもあ(🏟)る、というこ(🥧)とに(🍽)は、ま(🎽)だ気が(📮)ついていないらしい。究極の目標(biāo )を音楽の技術(🌠)に置いてい(🌋)る(🤸)彼としては、或はやむを得ないことかも(🚆)知(🥧)れ(🥠)ない。し(🐏)かし急ぐことはない。いずれは(🔇)彼(bǐ )も(😘)、人(rén )生(shēng )のための(😳)音楽ということに目(💇)(mù )を覚ま(🔒)す時が来る(⚽)であ(⏱)ろう。彼(🕕)は(⛸)元来真(🍴)面目な(⏹)人(rén )間(📝)なのだか(😰)ら。)
(🕸)とうとう一人(rén )がいった。
「お前もそのこ(🖕)と(⏯)を聞いている(🌩)のか。」
2(📔) 子曰く(🐵)、吾(wú(🕣) )甞て終日(rì )食わず、終夜寝(🍩)(qǐn )ねず、以て思う。益無し(🔐)。学ぶ(🍈)に如か(🏊)ざ(💬)るなり(🚐)と(🐉)。(衛(🆑)(wèi )靈公篇)
孔子は、自(zì )分のまえ(🏌)に、台にのせて置かれた大きな豚(tún )の蒸(zhēng )肉むしにく(💗)を眺めて、(🚾)眉をひそめた。
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