フェラ 動画《拘束 調教》2行目ライン
拘束 調教あらすじ
使者の報告にもとづいて、(🔡)孔(🌃)子が(🥇)陽(🦀)貨の家(jiā )を訪ねた(👾)のは、午近いこ(⏩)ろであった。すべては豫(🔸)期どおりに(🚣)運(yùn )んだ。彼は留守居のも(💣)のに挨拶(zā )をことづけて、(👢)安心(☕)して帰途(tú )についた。と(🏜)こ(🍱)ろが、どうし(👸)た(⛄)こ(🍩)と(🌇)か(🕺)、その途(💾)(tú )中(💠)(zhōng )で、(👚)ぱったり陽貨(huò )の(🚕)馬(mǎ )車(🌱)(chē(🎄) )に出っ(🎡)くわして(🚽)しまったのである(😴)。
士(shì(💋) )た(👏)る(🎣)者が、(🐨)高官(🚮)の馬車(💝)を(🖖)みて、(🌵)こそこそと鼠のよ(🏔)うに逃(😩)げるわけにも行かない。孔子は仕(🐌)方なし(🤱)に眞すぐに自分の車を走らせた。陽貨は目ざとく彼(⤵)(bǐ )を見つ(🔕)け(🎃)て呼(hū )びとめた(📬)。そして(🕉)に(🎗)や(🌋)にやしながら、
そこ(🈸)ま(💻)で考えて来て、樊遅(🥟)はもう一(yī )度(🕚)(dù )「違わな(🧠)い」と(💘)いう言葉の意(yì )味を考えて(🌼)見た。
樊遅は喜(xǐ )んだ(🤣)。そ(⛽)れ(🚼)はその中(zhōng )に、(🙁)「違わ(🌴)ない」とい(🏺)う言(👗)葉が見つかっ(🥪)た(✅)からである。しかし、数(💰)秒の後に(✝)は(⬇)、彼(bǐ )の(🏏)頭(🚕)(tóu )は却(què )って(🐢)その(✍)ために混乱しはじめた。というのは、(🐼)さっき孔(😘)子のいった「(🕘)違わ(📟)ない」と、この言葉の(👚)中の「違わない(👀)」とは(🛫)、まるで意味(🍉)が(🗞)ちがっ(💁)て(🛍)いそ(🧡)うに思えたからであ(🕵)る。後の場合(🈁)の「違わな(🆒)い」は、(💯)第一、(🏴)父母(mǔ(💀) )の存(Ⓜ)命(🗺)中(zhōng )のこと(🌦)である。それに、(🏅)前後の関係から判断しても、(🕚)初(🕞)一(👌)念(🔶)(niàn )を貫けという意味(wèi )に相(xià(🏙)ng )違(wéi )な(🏦)い(✌)。父母(mǔ )を亡くし(🐼)たあとの「違わない」ということが(🐰)、そ(🔰)れと同じ意(yì )味(🛅)だとは、どうして(🐃)も思(🚚)えない(🈶)。言葉が同(tóng )じな(🔳)だ(🛒)けに、彼はいよいよ(🚋)判(pàn )断に(🎙)苦しんだ。
２ 子曰(🎠)(yuē )く、吾(👯)甞(👴)(cháng )て終(zhōng )日食わず、(🍖)終(📵)夜寝(qǐn )ねず、(☔)以て思う。益無し。学(xué )ぶに如かざるなりと(🥊)。（(🧜)衛靈(🔮)公篇）
（なるほ(😣)ど孔(kǒng )子(🔰)は(🎆)音楽の理論(lùn )には長(🍀)じて(📝)いるだろう。しか(📢)し、実(shí(🐎) )際楽(🌺)器(qì )を握(⛷)(wò(🍤) )って(🥑)の技術(🤓)にかけては、何(🏪)といっても自分の方(🔪)が玄人く(🤾)ろうと(🥙)だ。）
孔子は、むろんそれを聞(wén )きの(🗓)がさな(🎭)かった。彼はき(🍤)っとなってその門人(rén )にいった。
（(😃)孔(kǒng )子の眼が、俺(🧜)の音(yīn )楽を左右するなんて(📁)、(🔹)そんな馬鹿げたことがあるも(👽)のか。）(🎷)
ところで、彼に(👈)とって(😙)不(bú )幸なことには、(🕎)彼の父(fù(🐕) )は非常に身分の賎しい、(🗼)しかも素(🈵)行(🗜)の修まらない人であ(🏎)った。で(🏝)、門(✳)人た(📻)ちの中には、彼(bǐ )が孔(💟)(kǒ(🦃)ng )子(zǐ )に讃め(🤞)ら(💶)れるのを、快(kuài )く思(sī )わないで、とかく彼に(👺)けちをつけたがる者が多か(👢)った。あ(🕕)る時(shí )など、一人の門人が、孔子(zǐ )に聞(wén )えよがしに、
「で(🐜)、(🤽)わしは、(🎮)違わな(🐠)いように(📐)なさるがよ(📨)い、と答え(🚤)て置い(🚬)た(🐢)。」
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