「後輩を(🤠)ば(🌇)か(🗞)に(📙)して(🌈)はなら(🚻)ない。彼等(🙌)の将(jiāng )来(🐒)(lái )がわれわれの現在に及ばな(🎹)い(🔆)と誰がいい得よう。だが(🔪)、四(😶)十(💒)(shí(🚤) )歳に(🤤)も(🤳)五(wǔ )十(shí )歳にも(📤)なって注(💉)目をひくに足りないようでは、(🐖)おそる(🤤)るに足(zú )りない。」
「仁というも(🏪)のは、そう遠くにあるも(🕒)ので(🆑)は(🌄)ない(⏰)。切(🗻)実(🔩)に仁を求める人には、仁は刻(🗞)下に(📂)実現されるのだ。」
二七(qī(🤴) )(二三(👗)二)
○ 前段と後段とは、原文では一連(🍤)の孔子(🎓)の言葉に(🔴)なつているが、内(💼)容(📠)に連(〰)絡がないので、定説(shuì )に従(🕔)(có(🏴)ng )つて二(🍤)(èr )段に区分(🚖)した(⛳)。
七(二一(yī )二(🗣))
○(📳) 大(dà )宰=(👨)=官(🕦)名であるが、どんな官で(🐹)あ(🏆)るか明(míng )らか(🈺)でない。呉の官吏(lì )だろうという(🦕)説がある。
この(💼)問(🕉)答(dá )の話をきか(💎)れて(🕺)、先師はいわ(🐎)れ(🐯)た。――
二(🔕)六(❌)(liù(㊙) )(一(🥌)七(qī )三(🏌))
舜(shù(👩)n )帝には五人(🐼)(rén )の重臣があって天下が治った。周(zhōu )の武王は(💮)、自分に(🕜)は乱を(🚽)治(zhì )める重(chóng )臣が十人(🕕)あるとい(🤼)った。それに関連して先師がいわ(🏹)れた。―(🗓)―(🈯)
二〇(二二(èr )五)(📍)
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