漫画《快感 エロ 動画》2行目ライン
快感 エロ 動画あらすじ
と(✴)もかく(🚐)も、地方の事情(qíng )を直(🙈)接(👬)に道中奉行の耳に(🎁)入れ(😗)ただけでも、十一宿総代(dà(🏨)i )として江(🎨)(jiāng )戸へ(🌐)呼び(🎏)出された勤(qín )めは果たした(🤸)。請書う(🧀)けしょは(🆗)出した。今(jī(🕡)n )度は帰りじ(💼)たくだ。半蔵(zāng )らは(🔈)東片町にある(🚎)山(shān )村氏(🉐)の屋敷から一時旅費の融(🗼)(róng )通(tōng )ゆうず(🎌)う(😸)をして(🏝)もらって、長い(😜)逗留(liú )と(🙎)う(♟)りゅうの間に(🗂)不足して(🐷)来(lái )た(📇)一切(⛩)の支(zhī(📁) )払いを済ませ(🍿)るこ(🎠)とにし(✨)た。ところが、東(❄)片(🚉)(piàn )町には何(🌬)かの(🎼)機会に(⏲)一(yī(😢) )盃ぱいやりたい人(rén )たちがそろっていて、十(shí )一宿(🍯)の願(💡)(yuàn )書が首尾よ(🐶)く納(🦓)まった(🏠)と聞くから(🌬)には、とり(🧀)あ(💒)えず(🎽)祝お(🥀)う、そんなことを先(💭)方から切(🏐)り出した。江(🗼)戸詰めの侍た(👅)ち(😒)は、目立たないところに料理屋(➿)(wū )を見立てる(🤚)ことから、酒を(💙)置き、芸妓(⛴)げいぎを呼ぶこと(📣)まで(🔓)、そ(🏳)の(🔆)辺は(🎋)慣れた(❣)も(🕵)のだ。半蔵とてもその(📅)席に一(yī )座(🎿)して交(jiāo )際上手じょうず(🗨)な人(rén )たちから(🔝)祝盃しゅくは(🍖)いをさされ(✝)て見(⛷)ると、それを受けないわけに行(🐹)か(🔵)なかった(📭)が、宿(🌮)方(fāng )の用事で出て(😟)来ている身には酒も咽(yān )喉(hó(🆖)u )の(🌟)ど(🎣)を通(tōng )らな(🛑)かった。そ(🐊)の日(rì )は酒盛さかもり最中に(🎆)十月も(🌚)もは(⬆)や二十(shí(🅱) )日(rì )過(guò )ぎらしい雨がやって来(lái )た［＃「(🎉)やって来(🚏)た」は底本では「やった(🌒)来た」］。一座六(liù(🐍) )人の中に(♈)は、よ(🐂)いきげんにな(❔)って(🖨)も、まだ飲(⏯)み足りないという人(💻)(rén )もい(🏐)た(📏)。二軒(xuān )も梯子はし(🏛)ごで(🦀)飲み歩(🌔)いて(🕴)、無(✝)事(🗯)に屋(wū )敷へ帰(guī(🕊) )ったかもわ(👃)か(💴)らない(🧕)ような(🉑)大酩酊め(🍛)いて(🔬)いの人もいた。
元(yuán )治げん(🔱)じ(🥠)元年十一(yī(♿) )月十(🖍)九日のことで、峠の(🚸)上へは(🧣)朝(🤯)から深(shēn )い雨が来(lái )た。
木曾地方(🗻)における街道(🎎)付(🚩)(fù )近の助(🌾)郷(🚈)が組織を(🐍)完備した(👦)いと(🥨)の(🌞)願いは、ついにきき(🎐)入れ(🚈)られ(🐼)なかっ(🗂)た。三(sā(♊)n )人(🐄)の庄屋(🐳)は定助郷設(shè )置(zhì )のかわり(🌖)に、そのお手当てを許された(🐔)だけ(👕)にも満足(🎤)(zú )しなければな(⏩)らなかった(🏩)。その時(🥨)、庄(😢)屋方(fāng )から差し出してあった人馬(🅰)立辻(shí )帳じんばたてつじ(🥁)ちょう、宿勘定仕(shì )訳帳等(děng )の返却を受(🔤)(shòu )けて、(🌚)そんなことで屋敷から引き取った(🏐)。
水戸(hù )ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩もない。それは実(❗)に(🍷)藩論分(🦔)裂(🔬)(liè )の形(⤵)(xíng )で(🛰)あらわれて来(🙍)た。もとより(🕡)、一(🈵)般の人心は動揺し(🚁)、新(xīn )しい世紀(🏇)(jì )もよ(🔺)うや(🏘)くめぐ(🎡)っ(🗾)て来て、だ(✅)れもが右(yò(🎳)u )す(💒)べきか左(🔏)すべきかと狼狽ろうば(📶)いする時に当た(🐾)っては(🧜)、(📗)二百(bǎ(🧢)i )何十年来(lái )の旧(jiù(🤼) )を(😧)守って来た諸藩のうちで藩論の分(fèn )裂しな(👹)いと(⛓)ころとてもなかった。水(shuǐ )戸はことにそ(👙)れ(👋)が(🔼)激しかったのだ。『大(dà )日本(🎹)史』(🍷)の大業を(🐲)成就して(📳)、大義(yì )名分を明(míng )らかにし(🕝)、学問(wèn )を曲げ(🐏)て(📠)まで(🍋)世(😅)に阿(🕟)おも(⛳)ねるものもあ(💯)る(🖋)徳川時代(🦄)にあってと(🐵)にもか(🎤)くにも(🚯)歴(lì(🕜) )史の精神(👧)(shén )を樹(😊)(shù(💢) )立したのは(🥫)水(💲)(shuǐ )戸(👂)(hù(⛸) )であった(⛄)。彰(🍥)考館(🔃)しょ(👉)うこ(🏞)うかん(🐿)の修(👇)史、弘道(💶)(dào )館(guǎn )こうど(🍧)うかんの学(xué )問は、諸(zhū(😂) )藩の学風を指(zhǐ )導す(🍒)る役目(mù )を勤めた(🔸)。当時(🎌)における青年で多少なりとも水戸の影響を受(shòu )け(🤖)ないもの(🧐)は(🌄)なかっ(😝)た(😿)くらいである。いかんせん、水戸は(🔰)この熱意(yì(🏉) )をも(🚓)っ(✨)て尊王佐幕の一大(🤚)矛盾(🐷)(dù(👶)n )につき当(dāng )たった。あの波(🌧)(bō )瀾(✳)(lán )はらんの多(duō(🔁) )い(🚴)御隠居の(🏹)生涯しょうがいがそれだ。遠く(📮)西(xī )山(shā(🛶)n )公(gōng )せ(🖨)い(💒)ざんこう(👉)以来(lái )の(💈)遺志を受けつぎ王室(shì )尊(🤮)崇の念(🎋)の篤あ(💁)つかった御隠(yǐn )居は(👛)、紀(jì )州(🚼)や尾(wě(🌆)i )州(zhōu )の(🌕)藩(fān )主(🤫)(zhǔ )と(🛴)並んで(🏁)幕府を輔(⚓)(fǔ )佐する上にも人(🏭)一(🐶)(yī )倍(bèi )責任を感(🚥)ず(🍱)る位置に立(lì(🥍) )たせられ(📝)た。こ(📖)の水戸(hù )の苦悶くも(🎨)んは一方(🌱)に誠党と称(chē(💱)ng )する勤王派の人た(🕣)ちを生み、一方に奸党かん(🚧)とうと呼ばるる佐幕派の人(🤧)たち(🌝)を生(💅)んだ。一(yī )つの藩は裂(🦋)けてた(🥔)たかった。当(dā(⛱)ng )時諸(zhū )藩に党(🧥)派(🍥)争(😞)いは(💨)あっても、(✴)水(shuǐ )戸(hù )のよ(😓)う(🍭)に惨酷ざんこく(🍇)をきわめ(🚯)たと(🏨)ころはない。誠党(🤣)が奸党(🐆)を(🖼)見(🕳)(jià(🧞)n )るのは極悪ご(😗)く(📍)あくの人間(🍹)と心(🅿)の底(🤚)から信(xìn )じたのであ(😫)って(⏳)、奸党が誠党を見るのもまたお家の大(😗)(dà )事も思わず御(🐲)本家大(🏯)(dà )事(shì )とい(🧢)う(🏆)ことも知ら(🌺)な(🏬)い不忠の臣と思い込(rù(🥁) )んだので(🈂)あ(🎈)っ(💆)た(🥋)。水戸の(🔒)党(🏈)派争い(🕎)は(💝)ほとんど(🍕)宗教戦(📔)争(🙇)に似(sì(💲) )ていて、成敗利害の外(💦)にあ(💠)るも(🚁)のだと(🌪)言った(🚲)人もある。いわゆる誠党は天(🙊)狗連てんぐれん(📕)とも呼び、いわ(🏪)ゆる奸党は諸生(👨)党とも言(yán )った。当(🕕)時(shí )の水(🦍)戸藩(💾)(fā(⛅)n )にあ(🍋)る(📔)才能(🤷)の士で、誠でないものは奸、奸(jiān )でな(🏔)いも(🍜)のは(🖥)誠(👀)、(✴)両派全(📪)く分か(🧢)れて相鬩あいせめぎ、その中(🎈)(zhōng )間(jiān )にある(➡)もの(➕)をば柳と呼(👌)んだ。市川三左(zuǒ )衛門を(♓)はじめ諸生(shēng )党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国(🈁)(guó )政を左右する時を迎えて見ると、天狗連の一派は筑(🏋)波山の方(🙂)(fāng )に立て(➰)こ(🤵)も(🌤)り、田(tián )丸稲(dào )右衛門たまるいなえも(🔠)んを主(💡)(zhǔ )将(jiāng )に推し(👰)、亡(🐾)な(👕)き御隠(🐬)居の御霊代みた(🍣)ましろを奉じて、尊攘(rǎ(🦄)ng )の(🍔)志を(🌇)致いたそ(👄)うとしてい(👟)た。かねて幕(mù )府(fǔ )は水戸の尊攘派を(🚌)毛ぎ(➡)ら(😚)いし、誠(📠)党(dǎng )領(lǐng )袖(xiù )の一(😡)(yī )人なる武(👳)田(tiá(🗡)n )耕雲(🍣)(yún )斎たけ(🕺)だこううんさい(🍚)と筑波に兵(bīng )を挙あげた志士らとの通謀を疑っ(🕣)て(🦉)いた際であるか(📭)ら、(🕶)早速さ(🏀)っそく耕雲斎(zhāi )に(🐫)隠居慎(🚋)いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛門らを助け(👕)て筑波の(🦋)暴徒を討う(🌙)たしめるた(👵)め(📅)に関東十一藩の諸大(💡)(dà )名に命(🌭)令を下(xià )した。三左(🧐)衛門は兵を率いて江戸を(🎒)出発し、水戸城に帰って簾中(zhō(🔫)ng )れんちゅう母(mǔ )公貞芳(fāng )院て(🥂)い(🌄)ほうい(🚇)んならび(😽)に公子(🌮)ら(🐑)を奉(fèng )じ、そ(🕐)の根拠を堅(jiān )めた。これを(🚓)聞いた耕雲斎らは水戸家の存亡(😶)が(🍽)今日(🏞)に(👑)あるとして、幽屏ゆうへいの(😬)身(shēn )で(⛸)はある(👹)が禁を破(🅱)って(🛤)水戸(🚃)を出(🕹)発した(🎐)。そして江戸にあ(🙌)る(🚝)藩主を諫(🎄)いさめて奸徒(🏸)(tú )かんとの排斥を謀(mó(🐠)u )はかろ(⛵)うとした。かく一藩が(🧐)党派(🔅)を(🎛)分か(📤)ち、争(zhē(🤷)ng )闘(dòu )を(🌷)事(🕥)とし、し(🥁)ばらくも鎮(😡)静(🌙)(jìng )する時の(🔛)なか(📑)ったため、松(sōng )平大(🚟)(dà )炊頭おおいのかみ（宍(📴)(ròu )戸(hù )侯(🔇)(hó(⌚)u )ししどこう）は藩主(🏾)の目(📃)代もくだい(💽)として、(🌩)八(🐙)月十日(🍡)に(👱)水戸(hù )の吉田に着い(😻)た。とこ(🌜)ろ(😖)が、水戸(🔮)に(👸)ある三左衛(wèi )門はこの(🐦)鎮(zhèn )撫(📭)ちんぶの(🐬)使者に随行し(🤴)て(🐚)来たものの多くが自(🍲)己の反(fǎ(🅱)n )対党で(🐛)あるのを(📹)見、その中(zhōng )には京都(🚅)より来た公子(🏰)余四(🗂)(sì )麿よし(🧦)まろの(🍃)従(🌎)(có(💴)ng )者(👖)や尊攘派の志士なぞのあるのを(🥎)見、大炊頭が真(💦)意を疑って、その入城(🗼)を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。
「万(wàn )屋よ(💤)ろずやさん(💃)もどうなすったでしょう。」と隠(yǐn )居(jū )が言う。
筑(🏦)波(💵)つくばの騒動以来、関(⛺)東(dōng )の平野の空も(⛓)戦塵せんじ(😉)んにおおわ(🤯)れている(😔)ような時(shí )に、ここに(😜)は一切の争い(🎦)をよそにして、好(🗡)きな俳(pái )諧はいか(📥)いの道に遊(yóu )ぶ多吉(jí )のような人も住んでい(🐪)た。生(🈳)(shēng )まれ(💇)は川越(💢)(yuè )かわごえ(🌻)で、米問屋(wū )と酒(jiǔ )問(🐁)屋を兼ねた大きな商(🌡)家の主人であったころ(🐓)には(🍗)、川越と江戸の間(💪)(jiān )を(🤗)川舟でよく往(wǎng )来し(🍞)たという。生来(lá(🖼)i )の寡(🏸)欲かよくと(🍶)商法の手違いとか(🏐)ら、この多吉が古い暖(🎞)簾(liá(🗺)n )のれん(🖨)も畳(dié )たたま(📧)ねば(🌘)ならなく(🍛)な(📳)っ(😠)た時、かみ(💄)さんは(🏂)また、草鞋(🤓)わら(📦)じばき尻端折しりはしょ(🎈)りに(🧥)なって「おすみ団子(zǐ )だ(😧)んご」と(🔀)いうものを売(mài )り(🙊)出(🏦)した(❣)ことも(📠)あ(🆓)り、一家をあげて(🚃)江(jiāng )戸に(🥘)移(⏸)り住むようになってから(🥢)は、(🕳)夫おっ(🙏)と(🤜)を助けてこの都会(huì )に(😋)運命(🏌)を開(🛀)拓しようと(🍡)しているような健(jiàn )気(💮)(qì )け(🎂)なげ(👵)な婦人だ(🕺)。
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