日本《オナニー 正しい》2行目ライン
オナニー 正しいあらすじ
姉の家に(📋)は、昔から伝(🌛)わる漢籍、兵書、歌(gē(📋) )書、その他の書(shū )物(🕶)(wù )も(🥨)すくなくはあ(🥞)りませんでし(📳)た(🚘)。裏(lǐ )庭(🌲)(tíng )にある土蔵の二階は本(🎷)箱(🏯)で(🕚)いっ(👨)ぱい(🚵)でし(🌻)た。高瀬の兄は(🥕)わたしにむかって(💒)、それらの蔵(zāng )書(shū(🚟) )を(♈)勝手に探(🐌)れと言って(🌻)くれ、(❌)姉(zǐ )はまた(🤫)姉で(🛢)、古(gǔ )い絵、古(😦)い手紙(zhǐ )、(🚑)香の道(dào )具(🚨)、うるしぬりの器、陶器のたぐ(🔈)いなぞを取り出(chū )してきて(🙃)見(👑)せてくれました。その中に、(⏲)高瀬の兄の先(😨)代(🀄)(dà(🎽)i )が(🎰)愛(✋)用(yòng )し(🦇)たという古(🤼)い(👩)茶わんが(🆎)出(chū )てきまし(🏎)た。
「荒物屋あらものやも(🎺)やったことがあるしナア。」
仙台と(👜)いうとこ(📁)ろ(🎖)は城下町(😪)(dī(🚱)ng )として発(fā )達(dá )し(🎑)たところです。ここには名高い城跡があり(🤕)ます(🀄)し、古(🔍)い(👻)士族屋敷の町がありますし、む(😬)かしは市が立ったろ(🛏)うか(🤒)と思われるような辻つじが(😆)あります。ここは東北のほうの(📪)教(🕤)育(yù )の中(🈷)心(💡)地(🙏)です。ここにはいろい(👺)ろな教育機関(wā(👴)n )というものがあって(🐎)、若い男女(nǚ )の学(xué(🌓) )生たちが集(💁)ま(🤯)っ(🐫)てきていました。こ(♟)こは東(🆔)北(bě(🙏)i )の都会(❌)と(✔)いわ(🛠)れるくらいのと(😋)こ(🤞)ろ(📉)で(🚨)、朝晩(wǎn )の空気からして(💲)東京あ(🏗)たり(🔲)とはだい(👔)ぶ(🕜)違(wéi )います。ここ(💌)に(🎿)は静(jì(🗑)ng )かな光(guāng )線がさしていまして(🥀)、(🥛)学(🍼)問(👬)で(🤱)もしよう(🃏)と(🍐)い(🏙)う(🙀)も(🏿)のには町(🎖)(dīng )全体(tǐ )が北(bě(🍸)i )向(🕳)きの勉強部(bù )屋の窓のようなところです。ここは阿(✔)武隈(🌄)川あ(😠)ぶく(🔋)まがわへも(🥤)そう遠く(👍)なく(🐿)、一里ば(🛄)かり行けば太(🕊)平洋(🚲)(yá(🎀)ng )の岸へも出られて、歩き回る場所に事を欠きません。まあ、仙(👺)台へ着いたその晩から、(😉)思わず(🈳)わた(😚)しはホッと(🛳)しまし(🔇)たよ(👌)。それまで歩き(✉)づめに歩(😿)いてほんとうの休息(xī(📻) )とい(🔎)う(🍕)ことも知ら(🍙)なかったよ(🧀)うなわ(➡)た(🔰)しは、ようやくのこと(😁)で胸(xiōng )一(yī )ぱいに(🛷)よい(🦗)空(🏷)気を(🕚)吸うこ(🏢)との(🎊)できる(✉)宮(🏴)城野(yě )み(📵)やぎの(🧔)の(☕)ふところへ飛(fēi )びこんだよう(🐬)な(💚)もので(⏺)した。
人の世はふしぎ(🏝)なものですね。その時わたしが木村先生(shēng )をおた(🚹)ずねしな(🏺)かったら(🦉)、小諸義塾こもろぎじゅくの(🦄)あ(🙃)ることも知らなかっ(🕑)たでしょう(🥪)し、(♿)先生の(🗃)教(💧)(jiā(➡)o )育(👔)事業(🌻)を助け(💛)るよう(🎃)にとのご相談(👯)も受けなかった(🔣)でしょう。わた(🥞)しはよく考え(⛲)た上でとお(😙)答(🚥)えして、いっ(🏤)たん東京へ帰(guī )り(🌋)ました。た(💽)だ先生(shēng )のよ(🧀)うな人が(🛹)小諸あたりに退いて、学校(xiào )を建(jiàn )て、地方の青年(niá(🦏)n )を相(🛠)手に田園(yuán )生(shēng )活というものを楽しんでお(🚻)られるのをゆかし(🚫)く(🚏)思ったことでし(🚂)た。
どうして(📵)こんな言い伝(🥜)え(🐵)を皆さんの前に持ち出したか(👥)と(🛢)言(⏮)いますに、年(👿)若いこ(🗻)ろのわたしが目じるしとしたものも(🔳)、ちょ(🕴)うどあのははき木(mù )に似ていたからです。行っても(🔮)行っ(🔧)ても(⏲)それは遠(🐰)く(💭)なるばかり。それほどわたし(😘)の踏み出したと(🌚)ころは(👟)歩きにくい(🍸)道で(🍷)した。どうかして心(🍘)(xī(🏽)n )を(🛎)入れ(🥪)替えたいと(🚁)思い(🍷)まして、(🈴)上総かず(🐚)さの国、富津ふっつ(🥕)と(🏁)いうと(📨)ころに保(bǎo )養に(🍥)行っている(♌)知(zhī )り(🏹)人をたずねなが(👃)ら、(🥂)小(㊗)さな旅を思い立ったこ(🧜)とも(🍯)あります。
五(wǔ ) 栗本(🚉)先(🎬)生
「いや、遠い(😺)と(🤮)ころをよくたずね(🎢)てきて(👲)くれま(😾)した。木像(🏇)はわたしで(🧦)すがき(🎂)ょ(🛃)うは(🐄)だれ(😛)にも会え(🔒)ません。わたしもこんなうすぐらいところにいるものですから(💴)、(🌇)この(🔴)お(🐗)寺の小僧が見物人を案内(😄)して来(lá(📏)i )ては、わたし(🈸)の鼻(🏔)の(👿)先へろ(⛳)うそく(🥒)の火を突(❌)きつけ(🕕)る(😙)ので、だいじな(🐵)鼻(☕)(bí(💚) )を焦がし(🚋)てしまった。あの小僧(sēng )も気がき(🤕)か(🌛)ない。もう(🚨)す(⛪)こしでわたし(🌰)は大やけどを(🐐)するとこ(✌)ろ(🐮)でしたよ。これでもわたしは(😇)人(🥞)間らしいものの(🥨)尊い(🧥)ところ(🐊)を持(chí )っているつもりです。見(jiàn )に来てくださるなら、そういうものを見て(🍚)い(📇)ただ(✒)きたい。あんま(🏵)り見世(shì )物扱いにされ(🛁)たく(💣)は(🕎)ありません(🔘)。」
(😫)ひど(🚣)いものですね。はげしい風と、砂(💞)と、やけ石の(🛠)間(🔺)(jiā(🎆)n )のよ(🕜)うな火山のすそ(🚁)にも、(⛴)住め(🦊)ば(🥌)住まわれるようになります(🌸)ね(🥢)。ま(🐼)あ、その(😆)地大根(📢)(gēn )の味を(❗)かみあてたこ(😃)ろから、わたしの小(⛺)諸時代がほんとうに始まったと言って(🤜)もいいのですよ。
無(wú )言な木像にも、声はありますね(👐)。
墓は死んだ者のためにあるのではなくて、生き残る(🤛)者のためにあるのだと、(😢)ある(🍠)人もそう申し(🍤)ましたっけ。
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