「ど(🏝)な(👓)た(🍵)でござ(🔴)いま(🏦)す(⏲)か(📲)。」
七〇 終(🍫)(zhō(🏅)ng )をはりの話はなし
まだ(🚷)私は金を分けることなぞ(🔵)を何(🦐)も子(zǐ )供らに(😪)話(💑)してな(🗣)い。匂(💃)(bì )におわしてもない。しかし、(🛩)私としては、(❌)そ(😊)んな(🤺)心持ちが(🔢)自分(🤒)の内に動いて来たというだけでも、(🏭)子供ら(🈂)によろこんでもらえるように思った。目を円まるく(💕)してそれを私から受け取る時の(👺)子(🔸)供ら(🚱)の顔が見えるようにも思った。私(sī )は子に甘いと言(🏙)(yán )われるこ(🚬)とも(🚠)忘れ(🔀)、自(zì )分(🐯)が(🎈)一人(rén )ひ(👼)とり(👰)ぼっちにな(🎢)って行(👛)くことも忘れて(🍾)、子(zǐ(👪) )供らをよ(🌛)ろこばせ(🏎)たかった(🏮)。
そ(🚠)う(✏)答える末(👣)子は(🕓)婆ばあやにまで手伝って(🍎)もらわないと、ま(📄)だ(👣)自(😪)分(fèn )ひとりでは(🏰)幅(🙊)の広い(🐫)帯が堅く(💺)しめられなか(🤜)った(⛱)からで。末子は母さ(🔫)んののこ(😸)した古(👆)い鏡台の(🚼)前あたりに立(lì )っ(🖌)て、黒い袴(kù(💭) )はかま(🛺)の紐ひもを結ん(🎑)だが、それが背丈せ(🦓)たけの(➡)延び(🅾)た彼女に似合って見(🆗)えた。
『いえ(💼)、こ(🙁)れは(🔓)蘭あら(🔸)ゝぎの(🤮)山奧(ào )やまおく(😼)の方は(🐏)う(🍨)から流な(🌑)がれて來くる川かはです。木曽川きそが(🏠)はへ入(rù )はい(🥛)る川(chuā(🙉)n )か(🕤)はです。』
「まあ、とう(🤱)さんにつ(🗞)いて来て見(jiàn )れば(🏩)わかる。きょうはお(🗼)前たちに分けてくれるも(🛎)のがあ(🗂)る。」(💇)
兄あにが言いふ(🦐)には、
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