木(mù )曾(🧚)地方における街(jiē )道(❣)付近の助(⛏)郷が組織(🐾)を完備(bèi )し(🦉)たいとの願いは(💑)、ついにき(🦃)き入れられ(👑)なかった。三(🚉)人の庄(🤣)屋(🎙)は定助郷設置(zhì )のかわりに、そのお手(👖)当(〰)てを許(📳)されただけ(❌)にも満足(zú )し(🌰)なけ(🌄)ればな(💫)ら(🐖)なかった。その時、庄屋方から差し出(🕝)(chū )し(🛍)てあ(🎵)った人(💇)馬立辻帳じんばたて(🥁)つじちょ(🔖)う、宿勘(🦊)定仕(♒)訳帳等(🥒)の(🏟)返(👵)却を受けて(😒)、そんなことで屋敷から引き(😨)取っ(😵)た。
「都(dōu )に(🦄)育つ子供は(🕯)違いますね。」
幕府への遠慮から、駅(yì(🔘) )長(📧)と(⛔)して(😀)の半(🍁)(bàn )蔵は家の門前(qián )に「武(wǔ )田(📕)伊(🏥)賀(🕡)(hè )守様(🐖)御(📒)宿おんやど」の札(🐟)も公然とは(📋)掲げ(🧛)させな(➡)かったが、そ(🙏)れでも玄(🆑)関のところ(🍂)には本陣らしい(🈳)幕を(💷)張り回させた。表向き(👴)の出(😈)迎えも(🛐)遠(😱)慮して、(🧚)年(⛳)(nián )寄役伊(🌫)之助(zhù )と組(zǔ )頭くみがしら庄助しょうす(⭐)けの二人と共に宿(xiǔ )はず(👟)れ(📅)まで(⛅)水戸(🔴)の人たち(🏞)を(🚿)迎えよ(🎎)うとした。
木曾地方におけ(🛄)る(🍧)街道付(⛰)近の助郷が(〽)組織を完備したいと(🕍)の願いは、(🈁)ついに(🔒)きき入(rù )れられ(🚭)な(🎰)かった。三(sān )人(⬅)の庄屋は定助郷(🛣)設(📥)置のかわりに、そのお手当てを許(💵)された(🍝)だ(🍍)けにも満足しなければならなかった(💾)。そ(🍗)の時、庄(zhuāng )屋方から差し出し(💒)てあっ(🕐)た人馬立辻帳(🛁)じんばた(🐔)てつじちょう、宿(xiǔ )勘定(dìng )仕(shì )訳帳等の(📤)返(fǎn )却(🏩)(què )を(🚟)受(🤯)(shòu )け(💖)て、そん(🏳)なことで(💩)屋(wū )敷から引(yǐn )き取った。
京都と聞い(🏟)て、諏訪(fǎng )の百姓は言った(🥍)。
伊賀守(👰)いが(😱)の(🕰)かみと(🚱)し(🕴)ての武(wǔ )田(👸)耕雲(➿)斎を主将(🚃)(jiā(🏘)ng )に、水(shuǐ(🔶) )戸(🔇)家の元(🦐)(yuán )町奉(fè(🍀)ng )行もとまちぶぎょう(🈸)田丸稲右衛門を副(😼)将(jiā(💵)ng )に(🕔)、軍学に精通することにかけて(🧣)は(🤠)他藩ま(🌇)でそ(🌌)の名を知(🔳)られた元(yuán )小姓頭(tó(🔣)u )取もとこしょうとうどりの山(🦈)国兵部やま(🌷)ぐにひょうぶを参謀(móu )にする水戸浪(là(🕊)ng )士の群れは(🌸)、(😼)未(wèi )明に和田宿を出発して(❗)この(🏾)街道を進んで来た。毎日の行程(🦄)およそ(✈)四(sì )、五里。これは雑兵ど(🔚)もが(📅)足(🔤)疲(🗨)れをお(😷)それての浪(📻)士ら(👏)の動(🤐)きであったが、(⌚)その(🚙)日(🐽)(rì )ばかりは和(hé )田(tián )峠(👭)(gǔ )を越すだ(🦎)けにも上り三(🌥)(sān )里の道を踏(😨)まね(🎤)ばなら(💜)なかった。
そ(🕗)の時は木(✡)(mù )曾(🕺)福(🍺)(fú )島(dǎ(🏇)o )の代官(guān )山村(🆗)氏も幕府(📑)(fǔ )の命(📖)(mìng )令を受けて、木曾(céng )谷の両(liǎng )端へお(⏺)堅めの兵(✊)を(🌡)出している。東は贄(zhì )川にえがわの桜沢(zé )口へ。西は妻籠の大(👚)平口へ(💪)。も(♓)っと(🕺)も、妻籠の方(fāng )へ(⛏)は(🍹)福島の砲術指(✅)(zhǐ(🚽) )南役植松菖助うえまつしょうす(👄)けが大将で五、六十(🥩)人(⛑)(rén )の一隊を(👳)引き(🥇)連(👲)(liá(⬇)n )れながら、伊那(nà )の通路(🦉)(lù(✂) )を(🥑)堅めるために出(🛺)張(zhā(👆)ng )し(🛂)て来た。夜は往還(hái )へ綱を張り、その端に鈴をつけ、(👼)番(🆚)士を伏せて、鳴(míng )り(🛫)を沈めながら周囲(🏼)(tōng )を警戒(🚾)して(🛄)いる。寿(🍛)平(🚺)次はその(💫)妻籠の方(📻)(fāng )の報(➰)告を持(🔎)って、(🌛)馬(🏌)籠の(🏵)様(👕)子をも探りに来た。
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