「そ(🤱)の程(chéng )度のこと(🔜)が何で得意に(🌉)なる(💌)ねうちが(🔪)あろう。」(🚒)
○ 囘(huí )==(😛)門(mén )人顔(⏳)(yá )囘(🖕)(顔渕(🦖)(yuān ))
二〇(二(🤦)二五(wǔ ))
○(🧟) 本(🔚)章は(🏧)重出。八章(🐛)末(👻)段(duàn )參照。
二〇(二(🛏)〇四)
○ (🍺)匡==衛(⏭)の一(♍)地(dì(🤹) )名。陳との国境に近い。伝説による(🤯)と、魯の大夫(fū )季氏の家臣であつ(☔)た陽虎(hǔ )という人(🦋)が、陰(yī(♊)n )謀(móu )に失敗し(👴)て(🎯)国(guó )外(🌍)にのがれ(🔼)、(🤺)匡(🎍)において(🏿)暴(⭐)虐(nuè )の(🤕)振舞が(🔅)あ(🙌)り、(💡)匡(kuāng )人は(🎋)彼を怨んでい(🙎)た。た(😫)またま孔(🎚)子(🧘)の(👘)一(🏝)(yī )行が(🛑)衛を去(➗)つて(👚)陳に行く途(👻)中(🌨)匡を通(tōng )りか(🈷)かつたが孔子の顔が(🤪)陽虎(⬛)そつくりだつたので、(🌿)匡(😗)人は兵を以て(🕑)一(yī )行を(🚻)囲(tōng )むことが五日に(✂)及(✋)ん(㊙)だ(🤧)というのである。
つ(🔀)つしむこころ。
一四(二一九)
○ この章の(⤵)原文は、よ(🦃)ほど(❣)言(yá(🏚)n )葉を補つて(⛳)見ない(👌)と意味(🕧)が通じない(😾)。特(tè )に前(qián )段と後段とは一連の孔子の言(yán )葉にな(🛴)つて居り、その間に意(🕉)味の連絡が(🐀)つ(🐒)いていな(🥁)い(⌛)。また、(🔥)後(hòu )段(👶)におい(😣)ては(🚋)周が殷に臣(😯)事したことを(🍞)理由(🔽)に(🛃)「至(zhì )徳(👗)」と称(🤘)讃してあるが、前(🔶)段に出て(💃)いる武王(🤛)は殷(yī(💇)n )の紂王を討伐した人(rén )で(🈺)あるから、文王時代に対(duì )する称(🕛)(chēng )讃(zàn )と(🅱)見るの(🔮)外(wà(📯)i )はない(💫)。従つて「文王」とい(🍓)う言(yán )葉を補つて訳することとし、且つ賢臣の問(wèn )題で前(🍫)後を結(🍃)びつ(🕦)けて見(jiàn )た。し(🛅)かしそれでも前後の連絡(🕦)は不充分であ(🤧)る。というのは、(🏈)文王の賢臣が武王の時(shí )代になると、武(🧙)(wǔ )王をた(🥂)すけて殷(😜)を討たせ(🛃)たことになるから(👽)である。とに(💖)かく(💑)原文に何(❓)等(🤼)かの錯誤がある(😶)のでは(🤼)あるまいか。
先師(shī )が匡き(🕧)ょ(💂)うで(❣)遭難(🏭)された時い(🔭)われた(🌓)。――
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