そ(😓)の晩はまた若い(🧓)主人(rén )の家(jiā )のほ(🚏)うに帰(guī )って、み(🛳)んな(⌛)でいっ(🍭)し(🖖)ょに農(💰)家ら(🎯)しいいろりば(🦌)たに集まりました。吉村(cūn )さん(😍)につ(🏧)とめていた娘たちも、親元(🔷)へ帰(📕)ってからそれぞれ縁づいていましたが、わた(😁)しの出かけて行ったのを聞(🚱)(wén )いて会いに来(😳)ました。いずれも(🔥)もはや(🔀)若いお(🦎)っ(👾)か(⛱)さんらしい人たちになっていました。あかあ(💄)かと(♊)燃(🚑)え上が(😴)る炉の火が一同の顔に映るようなと(🌬)ころで、東京(🚌)の吉村(🏑)さんたちのうわ(🌯)さ(⏸)がいろいろ出ましたっけ。
そ(🥈)の(🌗)うちに(♓)、太(tài )陽が遠(🌒)く東の空に登(🌊)ってきました。それは(🌦)地平線を離れて飛(fēi )びあがるよう(〰)な勢いのものでした。毎晩(wǎ(🚝)n )沈んで行く日(rì(🔨) )輪とも思(🎉)えないほどの生(⭕)き生きとした美(mě(🤮)i )しいも(🐫)のでした(✅)。生(🚋)徒(🦓)はびっくりして、生(😸)(shēng )まれて初めてそ(🛁)んな太(🤷)陽が自分の(🧑)目に映(yì(⛏)ng )ってきたことを知ったのです。にわと(🌃)り(🍐)はに(🏍)わとりで、もう一(🈚)つおまけに(💖)というふう(😬)に、新し(🈁)い朝の誕生を告(🚟)(gào )げていた(🗃)のです。
ふとした(🚓)ことから、刀(💐)鍛冶(🎓)来(🎂)助老(🚥)(lǎo )人(🔂)のうわ(💧)さがこの若者(zhě )の口か(📷)ら出ました(❤)。というのは、来(🥡)助老人は(🍬)そのおじさんにあ(🍈)たるか(🌈)らで(🙆)ありました。わた(🥠)しが初め(👴)てあの刀鍛冶を知るようになっ(🕠)たのも、その時からで(🕢)す(🔡)。聞(🌘)い(🛌)て(🔹)みま(🆎)すと、来助老人はまことの刀鍛冶(👭)らしい人で、そんな(🍵)人が(📛)湖(🏛)水のほとり(😘)にかくれて(🍜)いるのもゆかしく思われ、どうかし(🔣)て(😬)わたしはその(🐍)人に会って(🧀)みたいと(⛺)思う(👍)ようになりまし(㊗)た(👎)。
わが家の(🎻)墓(mù )地(🚐)(dì )は村の裏側にある古い丘の(📒)上で、(🚴)永(yǒ(🎰)ng )昌(chāng )寺え(🕍)いしょうじ(㊗)というお寺の境(👙)内(🏮)につづいたと(📮)こ(😍)ろにあります。すぎ(🍎)の木(mù )立(🐢)ちの間から、(🗂)浅い(😧)谷(gǔ )の向(😋)こ(🐂)うに(👈)木曾らし(🎼)い(🔓)石をのせた人(🍂)家の板(bǎ(🙃)n )屋(🔺)根、色づいた柿かき(🧚)のこずえなぞが(🍁)見えると(💯)こ(🍶)ろです。大黒(🕺)屋(wū(🤫) )だい(🎉)こ(😷)くやとか、八(bā )幡(🔫)屋やわたやと(🚪)か、その他いろ(⏰)いろな屋(🕞)号のついた家々のこけむしたお墓(🤐)が並んだ(🚶)わき(😤)を通(🌓)って、す(🎚)ぎの枯れ葉(yè )の(🛃)落(luò )ちてい(🕣)るし(🐛)めった土(🔕)(tǔ(🧙) )をふんで行(🗳)く(🚎)だけでも、なんとな(🔀)く心の改まってくるような(🥟)ところ(🏠)です。その墓(mù(🤤) )地(🌗)(dì )の(🍙)突きあたりに(🥦)、(❔)ど(🕟)まん(🎈)じゅうのかたち(⤴)に小高(gāo )く(🛺)土を盛りあ(⏫)げ(♓)、青々(🐊)とした芝(👷)草(cǎo )の色もむ(🍨)かしを語(💛)り(🔎)顔なの(👥)が、(🥧)父(🚕)の長(🍑)く(🤣)眠っている場(🥞)所でした(💻)。永昌寺の本堂(🚟)で母の葬(🦕)儀(yí )をすま(📁)せたあと、遺(😂)(yí )骨は父の(🥩)墓(mù )のわき(🐥)に(🔊)うずめましたから(🐴)、同(tóng )じ(😓)かたちのものが二(💋)(èr )つそこに並(🛺)び(🕘)ました。
「長々お(⛓)世(💴)話さ(🥀)ま(🍄)にな(🐸)りました。」
木曾(céng )福島きそふくしま(🥖)は馬(🎾)市(✈)うまいちの立(👀)つ(💙)町と(💆)しても(🐭)昔から(🕠)知られています。その馬市(🐮)のことを木曾地方のものは「お毛(máo )附けづけ」(🌙)とも言(🦊)い(⬛)ま(🥩)す(🎩)。木曾は馬(📿)の産地(🚳)(dì )で、馬(👐)を(🅿)飼(sì )わない(💱)百姓はなかっ(💂)たくらいで(🚘)すから、(🤲)福(🏿)島に市(shì )いちの立った時は近(👯)在のもの(🕙)が木曾駒き(📋)そ(🧑)ごま(🚑)を(🕝)持(chí )ち寄(🈷)ります。それを(🚵)買(mǎi )いに諸国から博労(🔭)ばくろうが入りこん(🐼)で(😩)きます。町もにぎわいの時(shí(🐍) )です。
仙(🐃)台せんだ(📤)いには、わたしは一(yī )年しかいませ(🔞)んでした(🔻)。そ(🤗)の一(❇)年はわ(💕)たしにとって、一生(🧖)の(🎻)うちの最(🔓)も楽(🥊)(lè )し(🎖)い時(🏭)の一つで(🙎)した。わたしの迎(🚊)(yíng )えた朝のような時でした。しかし、これはただの朝でも(🌩)ありません。そのことを皆(⛷)(jiē )さんにお話ししましょう(👴)。
佐(zuǒ )久(jiǔ(💨) )さくあ(📄)たりで(👤)は、ほかの地(dì(📳) )方ともちがって(😯)、(🏔)夕方のあいさ(📀)つに「(🃏)こ(🥁)んばんは」(🈚)とは言いません。「(📆)お(😾)つか(📨)れ」と言(🐐)い(📍)ま(🤚)す。日暮(mù(🧗) )れ(🎟)がたの道で(🛎)行き(😤)会(🏠)う(👻)人(rén )ごとに聞(wén )くも(🗂)のはそ(🤴)のあいさつ(🐃)です。町で働(dòng )いた人は(🛠)それを言ってたがい(🦉)に一日の(😷)つかれをねぎ(🤚)ら(😈)い、野で働い(🔀)たものは(👪)それを(🔎)言(yán )ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰って行きま(🧛)す。冬が長(zhǎng )け(🛑)れ(🎦)ば長(zhǎng )い(⛽)だけ、春(🗳)から秋(qiū )へかけ(👢)ては活動の時期です(🚇)から、そ(🏏)こから「おつ(🐟)かれ」のような佐(zuǒ )久(jiǔ )こと(🐟)ば(🦄)も(🎪)生(shē(🐲)ng )ま(🎊)れてきたのでし(❔)ょう。こうした土(tǔ(🚕) )地に住み慣れ(🙍)てみれ(🍂)ば、黄ばんだほお(🐮)ず(🍷)きちょう(🗻)ち(⛸)んを空に掛けたような(🍧)名月までが、「おつかれ」と言って、遠(yuǎ(🈶)n )い森(💳)の上(shàng )へ登(🆖)って行くように(🔘)見(🌃)えます(👨)よ。
小諸本町の裏手に馬場裏ば(🍢)ばうらとい(🈶)う(🔵)と(🏝)ころがあります。そこにある古い士族(zú )屋(wū )敷(⛽)(fū )で草(📈)(cǎo )屋根の家がわたしの(👗)借りうけた住(😡)まいです。わたしの小(⚽)諸(🐂)時代は七年もその(🦍)草屋根の(🏩)下(🗓)で続いたの(🛢)です。
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