○ こ(🤺)の一章は、一般の個(🍧)人(🚒)に対(🍲)する戒めと解(jiě )するよりも、為(wéi )政(zhèng )家に対する戒めと解する方が適(🖱)当(☔)だと思つた(⏲)ので、思(sī )い切つて右のように(🕉)訳した(📶)。国民(mín )生活の貧困(🏊)と(🍣)苛察(🐭)な政(🤫)治とは(🧕)、古来(🍚)秩(zhì )序破(🛄)壊の最大(dà(🆖) )の(🗂)原(🏮)因(🗜)な(🛋)のであ(♈)る(⤴)。
三(二〇八(💚)(bā ))(✅)
○ (🕝)綱==こ(🚐)れを「網(💇)」の誤(🐱)り(🗯)と見て「一(yī )網(wǎng )打尽」(🔚)の意味(wèi )に解(jiě )する(😫)説もある(💿)。しかし、(😌)当時(shí(👚) )の魚獲(🕤)法(🙃)に、(📙)大(📡)綱にた(🍙)くさんの(🏪)小綱をつけ、その先(xiān )に釣針(zhēn )をつ(📖)け(🌆)て、(😊)そ(🕑)れを水(🖲)に(🕢)流す方法があり、それを綱といつたというのが正しいようである。しか(🙋)し、いずれにしても、本(běn )章の結局の意味(🎼)に変りはない。
二七(qī )(一七四)(👲)
(🍵)先師のご病(📦)気が重くなった(🦍)時、子路は、い(🐠)ざと(🐏)い(🍐)う場合(😦)のことを考(kǎo )慮して(🤐)、(📻)門(mén )人たちが臣(🏢)下(🐅)の礼(lǐ )をと(🅰)って(✳)葬(🍁)儀をとり行うように手は(🤭)ずをきめていた。そ(✡)の後(hòu )、(🏩)病気がいく(🌚)ら(👞)か軽(qīng )くなった時、(🚺)先(xiān )師(🏊)はそ(🐆)のことを知(🤕)られて、(🤙)子(zǐ )路(lù(🕝) )にい(😖)われた(🌙)。―(🍻)―
子貢が(🐖)先師にい(🗞)った。――
本(📚)篇(piān )に(🆎)は孔子(🌖)の徳行に関(⛰)(wān )す(🍨)ることが主として集録され(☕)てい(😻)る。
七(二一二(🚵))(🍙)
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