そんなら、自(zì )分(🔈)(fèn )の見てき(📳)た地方(fāng )のことを(🏹)一(yī(⛎) )つ聞いてもらおうと、川上へ行(⛳)(háng )って(🔑)きたかわずが言い出し(😙)ました。信(🏒)濃しなのの一部だけ見(jiàn )て、こ(🚪)れが山国全体の姿だと(🤺)思わ(⬛)れてもこまる。それ(🛅)に(🧐)は、どうして(🖱)も(🤓)千曲(🔉)(qǔ )川(chuān )の上(shàng )流につ(💴)いて、(😶)南(💷)(nán )佐久(jiǔ(🈚) )みなみさ(🚄)くの(🥖)地方(🕛)へはいって(🗨)みない(🥀)と(💆)わからないと(🤑)いうの(🐄)が、このかわ(🌋)ず(👲)でした。
わたしが仙台で(👟)送(sòng )っ(📀)た一年は、ちょうどこの(🙇)学校(👜)生徒がにわとりの鳴(míng )き声を聞き(🔺)つ(🌹)けた時のようなも(😀)のでした。朝になり(♉)ますと(👯)、だ(🍄)んだん空(🧣)が明けはなれ(😵)て行くよう(😭)に、過(guò )ぎ去(🌔)(qù )ったこと(🔆)はわたし(🚧)か(⛷)ら離(🕥)(lí(🛸) )れて行き(🈶)ま(🐡)した。そこいらは(👜)明るくなって(🍅)きます。物は生(🏴)き(🏧)返っ(🔘)てきま(👭)す。草(🧑)木も新し(🕑)い(🕔)色を帯(dài )びて(🐖)き(🐘)ます。何(🍻)を見(💘)ても(🐷)目が(🕉)さ(🌐)めるようで(🌿)した。
この(🚛)瑞巌(yán )寺の近くに(🚶)雄島おじまという小さな島が(🔧)ありまして、いくつ(💛)か(🗣)の洞穴ほら(🏽)あな(🤯)が海にむいた(🚦)とこ(➖)ろに隠れています。昔の坊さ(🛀)んたちが来て座禅ざぜんをした(🤩)跡だと聞きます。あそこにも(🚿)ここにもというふうに、その(💁)洞穴ほらあなが続いていま(👂)す、中には、岩壁にむかい合っ(🥟)て静かにすわ(♏)るために、坊(fāng )さん自身の(🛤)手(💡)で造りか(🐬)えたか(🍘)と見えるほど、そま(🧝)つなが(🙀)ら岩(yá(🤺)n )屋の形をそ(➗)なえたところも(👨)あります(🈶)。あま(👟)り取りつくろわれ(🚺)た古跡(jì )なぞを(🕰)見るよりも、かえって昔のことがしのばれる(🌋)のも、そういう(⛔)かくれた場所です。そんなとこ(🏈)ろ(🦀)へ(📟)行って(🌩)立(lì )ってみますと耳(🎢)に入る(🛩)松風よりほかに長く遠い(👔)ひびきを(📿)伝えるもの(📚)も(⏬)ありませ(🍦)ん。
わたし(🔬)はうずらのよ(🌆)うに小さく(😩)なって、雪(🍮)のふり(🏐)う(👒)ずめる(♌)山(😰)里の家(jiā )の(🌼)窓(chuā(🛺)ng )で(🍑)よく本を(♟)開きま(🚗)した。軒ばのつら(🖨)らは剣(jià(🌔)n )つるぎのようだ(🕞)とも言(yán )ってみたく、その長(zhǎ(🚴)ng )さ(🚷)は二(èr )尺にも(😁)三尺(📱)(chǐ )にも及びます。最初(⛽)の(🎛)一(❄)冬は(🎄)わたしもこごえ死ぬかと思うほど、おおげ(🖖)さに言えばそん(🍼)な(🕷)に寒く思いまし(✈)たが、でも一年暮らし、(🆎)二年暮らし(🎒)するう(🌆)ちに、ずっとわたしのからだ(🏄)には「(🤼)抵抗(🥍)力」というも(🤱)のが出てきました。わたしは(👅)きびしい寒(🌺)さ(🚲)を恐(🈷)(kǒng )れないで、塩の(📴)ような雪が飛(🚃)んで(🚎)くる中を走り回り(🏾)、山国の冬の(🈵)楽し(💲)さを(🦅)知るよ(🌧)うになりました。わたしの教(🔴)える(😏)学生(🤙)たちは町に(🚣)住むものばかりでなく、かな(💠)り遠(🍵)くの村から(📥)学びに来(🈹)る農家の子弟もあ(🎦)りましたが、それらの青年(nián )は一里も二里もある雪道を毎日(🚬)平気で(🏏)か(🐽)よっていました。
木(mù )曾福島き(🎱)そふくし(🔝)まは馬(mǎ(🌋) )市うまいち(🥒)の(🍛)立つ町(🤥)(dīng )としても昔(xī )から知られています。その馬市のことを木曾(cé(💎)ng )地(dì(💚) )方のもの(🀄)は「(🔮)お毛(🏏)(máo )附けづ(🛸)け」とも言いま(🚩)す。木(🍃)曾(🏳)は馬の(⤵)産地(🐖)(dì )で、馬を飼わ(♎)ない百姓はな(🛌)かっ(👉)たくら(👼)いで(📹)すから(🍶)、福(fú )島(🏊)に市いちの立った時は近在(🦇)のも(🍯)の(🐱)が木曾(céng )駒(🅰)(jū )きそごまを持ち(📦)寄(jì )ります。それを買いに諸国から博労ばくろうが入りこんでき(🎊)ます。町も(📁)にぎわいの時です(🏐)。
二 姉(zǐ(🚢) )の家
八月(⭐)も半ばになりま(📽)すと、つばめは木(mù(🌈) )曾谷(📍)きそ(🌌)だ(🚊)にの空を帰(🎞)(guī(🚼) )って行きます。姉(👗)(zǐ )の家の門(🥒)口(kǒu )かどぐちへもつばめはあいさつに(💅)来(♋)て、
あれはわたしなどのまだ青(🕳)年のこ(🦔)ろのことでしたが(👊)、その日の葬式について(⚾)、今(jīn )だにわたしの胸に浮かんでくる(🕳)ことが一つあ(🌀)り(🛂)ま(🚙)す。そ(🧠)れ(🍁)は『小(📨)(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者(zhě )を記(jì )念するた(🌯)め(😪)に、いろいろ(🍶)な(🐼)書物や雑誌(🚺)の類が数多くその墓のほとりにうず(📧)められたこと(💑)でし(🈷)た(🔴)。まあ(📯)、堅い石(💚)の棺かんの中に(📄)置(👌)いてすらどうかと思われるよ(✍)う(👕)なものを、(🕤)まし(😆)て漆(🙏)(qī )もはい(👩)っていない木の箱の中に納(nà )めたのですから、よ(🚣)く(👑)い(🙍)く日もち(🤠)こたえ(🍤)ようと(🔳)は(📻)掛念けね(🏐)んされま(🧦)したが、しかし土(tǔ(🖌) )の中に(🔙)書物の類(💅)をしまいましたら、何がなしにその墓のほとりを(⏬)立ち去(👸)りがたく思わ(🌞)せ(🚀)ました。あ(📸)れから、も(🤦)うかなりの(🏤)年月がた(🎉)ち(😹)ます。しかし時(🍆)(shí(🛢) )を記念しよう(📏)とする人(🤔)々の心は(📙)長(zhǎ(🛀)ng )く(🛠)その土(tǔ )に残り(🐜)ました。
橘(🥅)翁さ(👭)ま(🏞)はかなり遠い(📅)先のこ(⭐)とを(🐹)考(kǎ(🖥)o )えて(🍡)お(🕧)いた人とみ(🍯)えます。そのこと(🕛)をここにす(🐖)こしお話(huà )しし(🤶)てみれば(🕞)、もとも(🍔)と(🤝)高(🔧)瀬の家(jiā )の先(🤖)祖(📺)は(📚)代(🐦)々木(🎴)曾福(😚)島のお関(wān )所番をつとめた(🏷)武(🤖)士であり(🙀)、高瀬(là(🌲)i )の兄(姉(zǐ )の(🔦)夫)の父親(qīn )の代には砲術の(☕)ご指(zhǐ )南(😌)番(指(😟)(zhǐ )導(🆕)の役(😞))ま(🍌)で(🙈)してお(📹)関(🔡)所(⛲)を固(🎙)めた(🌠)も(🖐)ので、したが(🧀)って部(bù )下に使(💢)われる人(🔟)たち(⛩)も(🗯)す(🔕)くな(🔩)くなかったのですが、そう(🐸)いう身(shēn )分の低(🏦)い士族は多く貧しかったのです。橘翁(📦)(wēng )さまの(😧)製薬は、(🍵)部(bù )下(🖖)の人(rén )たちに(🏷)も内職を与え、土(tǔ(🦊) )地(🕶)のうるおいにも(🛺)なるよ(💄)うに(🍠)、との(🏑)願いから始めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出(⛷)(chū )した奇(qí )応丸きおうが(🐫)んは、木曾山(shān )で(🍎)とれる熊(🍸)くまの胆いを土(📗)台(🍚)にして、そ(💦)れに(🥓)シナ朝鮮のほうか(⏪)ら来る麝香じゃ(👊)こうやにん(🚖)じんなぞを(🍬)用い(🍭)、形もごく小粒な飲み(💣)いい丸(🔚)薬として金(jīn )粉きんぷ(📇)んをか(😅)けたもので(🍬)す(❗)が(👊)、正(zhèng )直な材料が使(✳)ってある(📿)ものですから小児に飲ませ(🚝)るにい(📷)いと言われて、だん(🤦)だ(🏋)ん諸国にひ(🏹)ろ(🛑)まったもののようです。
茶丈(zhàng )の亭(tíng )主(🔱)ていしゅは大津のほうへ通かよっ(🔊)て働(🗻)いてい(💁)る大(dà(🥇) )工、(🛐)そのむ(🔽)すこは大(💘)津のげた(🤵)屋へ奉(🌺)公している(🐉)若者で、おか(🛷)み(🏷)さん(🌹)と娘(🏌)(niáng )とがるすい(🕌)かたがた古い茶が(🎶)まの(😑)わきでほたるのかごを(🈷)張るのを毎日(⛎)(rì )の内職(zhí )にしていまし(🔆)た。石(shí )山(⏺)はほたるの(🔥)名所(suǒ(🎯) )ですから、まだ人の(📇)出(chū )さか(📹)らない(📌)うちから、お(😲)かみさ(➿)ん(🍐)たちは(⛽)そのみ(👃)やげも(🧣)ののし(🍣)た(🎢)くをい(🌡)そいでいたのでしょう。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025