「有能(néng )にして無能(😷)な人に教(👃)(jiāo )え(🅰)を乞(👆)い、多知(🤖)に(🍌)して少知の人にもの(💿)をた(🗞)ずね、有(🤪)っ(❔)ても無きが如く(♉)内に省み(💋)、充実(shí )していても空虚な(🦔)る(♋)が如く人(rén )にへり下り、(📿)無(😈)法をいいかけられて(🖖)も相手(💄)にな(🔻)って(💳)曲直を争わない。そうい(🌐)うことの出来た(🎰)人がか(🔟)っ(📥)て私の(🛸)友(yǒu )人にあった(🔥)のだが。」
互郷ごき(🔡)ょう(🕸)という村の人たちは、お(🔶)話に(🍖)ならな(🗿)い(🛍)ほ(🌱)ど風俗が悪か(🎏)った(🍝)。ところがその村(cūn )の一(💥)(yī(🖌) )少年が先(🧕)(xiān )師に入門をお願いして許されたので(🛡)、門(mén )人たちは先師の真(🗂)意(🧥)を(💲)疑(yí )った。すると(🎶)、先(xiān )師(shī )は(🚣)いわ(🤽)れた。――
八(二一三)(🧗)
○ 四(sì )十づら、五十(🕠)づら(🎽)をさげ(😖)、先(xiān )輩顔(yá )をして(🐷)孔子の前に並んでいた門(🕝)人(🛋)たちは、ど(💅)んな顔(yá )をしたであろう(🥚)。
「しか(🏃)し、わ(🏸)ずかの人(🐒)材でも(📃)、そ(⛲)の有る無しでは大(🤪)変な(🅾)ち(🐤)がいであ(💱)る(💆)。周の文王は天(♊)下(🌏)を(🌈)三分(🍒)してその二を支配(🌬)(pè(🏇)i )下(xià )におさめていられた(🍰)が、それでも殷に臣事して秩序をやぶ(🐺)られ(🏻)なかった。文(🔟)王時(shí )代(👀)の(🌵)周の(🤬)徳は(🚭)至徳とい(📖)うべきであろう。」
「惜(xī )しい人物(🚄)だっ(🚏)た。私は彼が進んでいる(🌿)ところは見たが、(🔺)彼が(📀)止(🖱)まっているとこ(📄)ろ(🖖)を見(🚎)た(📆)ことがなかったのだ。」
「苗に(🏊)は(🚘)なつても、花が咲かないも(✳)のがあ(🌳)る(❇)。花(huā(💠) )は咲いても実を結ばないも(🏇)のがあ(💠)る。」
○ 柏==「か(😪)や」(🧗)で(🗞)ある。「か(🦃)しわ」では(🛸)ない。
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