孔子(🚥)はそんなことを考えて、いい機(jī )会の来(👤)(lái )るのをねらっていた。
4むろん彼は、仲弓(🏸)の問題にかかわり(🐶)なく(💪)、これまでに(🚏)も(⤴)その点(diǎn )に(💸)力(🍀)を入れて門人たちを(😔)教育(yù )して来(lái )たので(🚁)ある。彼がつとめて「(📃)利」について語る(🚌)ことを避け、たまたまそれを語ることがあって(🗿)も、常に天(🧝)命(🌒)とか、仁(💠)(rén )とかい(〰)うよう(🛵)な(👌)こ(👻)と(🤯)と結びつけて話すように注(zhù )意(👴)し(🔓)て来(lá(👺)i )たのも、そのため(🌺)である。ま(👑)た彼は、機会ある(❤)ごと(🎿)に、門人(rén )達の我執(zhí(🔮) )を戒めた。そして、「5自己の意見にこだわっ(🏖)て、無(⌚)理強いに(🍚)事(🙅)を行(háng )った(♍)り(😀)、禁(jì(🏎)n )止(🌏)したりするの(✴)は君(📀)子の(😝)道(dào )でな(👥)い。君子の行動を律する(🦋)ものは、(🥩)たゞ正(🚗)義あるの(👱)みだ。」(🍳)と説き、6(🧙)彼自身(shēn )、(😦)細(🧤)(xì )心(🎤)の注意(🚰)を払って、臆(yì )断を(🎎)去り、執(🎖)(zhí(⬆) )着を(🧡)絶ち、(🕥)固陋(🍪)を矯ため、(👌)他との対(✍)(duì )立(lì )に陥ら(🚂)ぬよう(😣)につとめ(👨)て来(👻)たもので(🔗)ある。
というのであった。これも子(➖)(zǐ )游に対(duì )する(🤕)の(🐷)と大(🚵)同小(xiǎo )異で、少(💄)(shǎo )々怒りっぽい子夏(👦)に対する(⏰)答えと(🚳)し(🖐)ては、先ず(👀)当(🔲)然だ。
孔子は踵をかえした。そして(🈵)、赤毛(🍽)の(🦄)牛を指さしなが(🚽)ら、(🌚)再びいった(♑)。
孔子(zǐ )は御(yù )者台に(🏓)いる樊遅に話(huà )しかけた(🎡)。
孔子(⬜)は、一ころ(📉)定(dìng )公の(🚍)信任をうけて、(🛡)中(🌺)(zhōng )都の宰(🦏)とな(🎣)り、司空となり、ついに大司(sī )冦となっ(💨)て、宰相の職務をも摂行するようになったが(⏺)、この(🥩)間、彼は(✊)たえず三(sā(🙊)n )桓の労力を殺(shā(🤜) )ぐこ(🌼)とに努めた。そして、どう(⏯)なり、叔し(💊)ゅ(🥒)く・孟もう(🚺)の二(♍)氏を閉息せしめ(🛏)ることに成(ché(🤲)ng )功(💿)した(👐)が、おしまいに、季(🦋)氏を(🙅)押さ(🎲)え(🛢)る(🤣)段になっ(🕒)て、計画が水泡に帰し、一(yī )方、定(dì(😕)ng )公は斉(qí )の(🐎)国(🖐)の(😮)誘(🕑)惑に乗って、季氏ととも(🐬)に美女に(🔡)たわむれ、宴(yàn )楽(🔱)にふ(🎐)けり、いつ(🐉)と(👬)はなしに彼(bǐ )を疎(shū )んずるようになったので、(📯)彼(📝)も、(🍩)つ(💭)いに(🌞)望みを魯(💰)の政治に絶(👝)(jué )ち(🕸)、職(🤐)をしりぞいて(🤸)漂浪(làng )の旅(🤸)(lǚ )に出ることになっ(⏸)たので(🚶)あ(🥛)る。
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