秋元 優里 えろ7

A　まことに神品とは、かくの如(⬛)きものと思ひ(🌑)ま(✈)す。あづま(❌)に(🌥)は、あづ(🔸)ま(🎡)の情があ(🏉)る(👢)筈でご(♒)ざ(🎮)りますなどと、ぶし(🦎)つけな(🈹)事を申し上げたあの鴨の長明入道さまも、こ(🍧)の名(🚊)歌(🏚)に対しては言葉もなくただ低頭なさるに違(🙊)ひご(🕹)ざい(💮)ませぬ。ついでながら、こ(🌒)の(🧚)としの三月、弾正大(🤓)弼(🔠)仲章さまの(🏋)御使者(🎾)が、京都(👗)より到着なさ(🔹)いまして(🅾)、去月(🌪)二十(😨)七日京都の(🏺)御所(💒)に於いて、このたび閑院(🕖)内裏御竣工につきその造営(✳)の賞が行(🎏)はれ、将軍家(✳)正二(📨)位に陞叙せられた事の知らせがございま(💆)して、昨年の(😑)暮、従二位に叙せら(🚗)れ(🎮)た(🛬)ばかり(🖲)の(🏵)ところ(🥌)、今また重なる(🕠)御朝恩に浴し、(🐦)これすでに無上の(〽)光栄、(🎐)か(🏐)たじ(🥖)けな(🌄)さにお心をの(👻)のい(🏒)て(🎍)居(🥑)られる御様子に拝さ(🔐)れ(🌭)まし(💁)たが、さらに(🗃)その除(🕰)書(🎷)に添へられ(💟)、(📤)かしこくも仙洞御所より、いよいよ忠君の誠(🐝)を致すべ(🐚)し、との御親(🐜)書さへ賜り(👛)ま(🌵)した御気配で、その夜は前(🎧)庭に面し(🔤)て(❗)お出(🙁)ましのまま(🚧)、深更まで御(🏄)寝なさらず、(🍧)はるかに西の、(💿)京の(🤑)方の空を(🛶)拝し、しきり(🕣)に御落涙(🌻)なさ(🌀)つて居られました。

A幸(🐬)子の上にもう一人(😑)本家の姉の鶴子がいるので、妙子は幼い頃からの癖で、幸子のことを「中姉(🛴)なか(💕)あん(♓)ちゃん(🚿)」、雪(🆎)子の(💗)ことを「雪姉ゆ(🚄)きあん(🐉)ちゃん」(😳)と(📬)呼び(🈺)ならわ(😫)したが、その(🥊)「ゆきあんちゃ(🤐)ん」(🖍)が(❓)詰まっ(🚐)て「(🐲)きあん(🍖)ちゃん」と(🥠)聞えた。

Aと、お(🐀)春が(⛹)廊(🍭)下(📥)を駈かけて来て云った。

A「どうしても(💬)い(🤦)い。大阪(🚾)に用があるんだけれど、(🐫)今日でなくっても(🛰)差支(♉)さしつか(📭)えな(🧢)い」

A「冷やかされた(🍆)っ(📧)ていいじゃない(🉐)の、人が折角鎌(🌏)倉へ来(🍏)たの(🚢)に、邪(📭)魔に(♋)来(👓)る方(📝)が悪いんだもの。―――」

A　私はこの「お伽草紙」といふ本(🌀)を、(🚕)日本の国難打(💡)開のた(🎹)めに敢闘してゐる人々の寸暇に於(👙)け(🏆)る慰労のささやかな玩具と(🌠)して恰好のものたらし(📏)む(🌌)べく、このご(🐇)ろ常に微(🥐)熱を発してゐる不完全のか(🍬)らだながら、命ぜ(🌞)ら(🤘)れて(✒)は奉公の(🥄)用事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末や(🤲)ら何や(🉑)ら(👄)しながら、とにかく、そ(🔽)のひ(🥄)まに(🤧)少しづつ書(🤾)きすす(🆒)めて来(🌔)たのである。瘤取り(☕)、浦島(📐)さん、(🎍)カチカチ山、(📂)その次に、桃太郎と、舌切雀を(🗿)書いて、一(💙)応(🌶)この(🗞)「(🦇)お伽草紙」(🌻)を完(🏎)結させよ(㊗)うと私は思つてゐたのであ(🐭)る(🔻)が(♋)、桃太(💰)郎(📥)の(🥧)お話は、(🤼)あ(👈)れはも(🍹)う(🍼)、ぎりぎりに単純化せら(🐦)れて、日本(🆎)男児の(🐔)象徴のやうになつてゐて(💆)、(🏇)物語といふよりは詩や歌の趣きさ(🛴)へ呈してゐる。もちろ(🏦)ん(🕵)私(✖)も当初に於い(🏣)て(💒)は、この桃(🏿)太郎(🏿)をも、私の(🧦)物語(🦀)に(🕋)鋳(🍯)造し(🧢)直すつ(🚲)もり(🏜)で(📣)ゐた(➖)。すなはち私は、あ(⛪)の鬼ヶ(🗒)島の鬼といふも(👓)のに、或る種の憎むべき性格を(😻)附与し(⛴)てやらう(🎒)と思(📖)つてゐ(⏮)た。ど(🚢)うしてもあれは(🖕)、征伐せ(🛸)ずには置け(🍯)ぬ醜怪極悪無類の人間とし(🈷)て、描写する(⛓)つもりであつた。それ(🈂)に依(🌡)つ(😑)て桃太(✌)郎の鬼征(💜)伐も大い(🐤)に(😇)読者諸君の共鳴を呼び起し、(🔲)而してそ(🚧)の戦闘(🍭)も読む者の手に汗を握らせ(🧀)るほど(🉑)の真に危機一(🛷)髪の(🚦)もの(🖕)たらしめようとたくらん(⤴)でゐた(📁)。（未だ書(🚝)かぬ自分の作品の(🌓)計画を語る(🐰)場合に(👡)於いては、(🦀)作者(🕎)はたいてい(🤞)こ(💤)のやうにあ(☔)どけ(🛹)ない法螺(🍳)を吹くものである。そんなに、うま(🐴)くは行きま(💽)せぬて。）(🚞)まあさ、(🏍)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、(🕜)気焔(📼)だ(🔘)が(👻)ね。とにかく、ひ(🎀)やかさずに聞いてく(🤠)れ給へ。ギリ(🎉)シヤ神話に於い(🧠)て、(😢)最も佞(🌥)悪醜(🥦)穢の魔(🙌)物は(🌏)、(👛)やはり(🤭)あ(💑)の万蛇(⚡)頭の(💰)メデウサ(👂)であらう。眉(🕵)間には狐疑の(📐)深い皺がきざみ(🚢)込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、(🖖)真蒼(☝)な頬は(🚰)威(👕)嚇の怒りに震へて(💙)、黒(🔑)ずんだ薄い唇は(🍈)嫌悪と侮蔑にひきつ(🏻)つたや(🐶)うに(⚓)ゆが(🎁)んでゐる。さうし(🐦)て長い頭髪の一本一本がこ(📸)とごとく腹(🏹)の(🦁)赤い毒蛇で(⚫)あ(🎂)る。敵に対し(🧠)て(🤞)この(💣)無数(💏)の毒蛇は、素(🦖)早く一様に鎌首をもた(🏋)げ(🏑)、しゆ(🤴)つしゆ(🔡)つと気味(🆗)悪い音を立てて手(🔠)向(👩)ふ(🐄)。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何(🥎)とも知れず(🦈)いやな気(🌙)持になつ(💔)て、(💸)さうして、心(👈)臓が凍(👁)り、からだ全体つめたい石にな(🕤)つたとい(🚈)ふ。恐(🐋)怖といふよりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心(➿)に(⛲)害を(💰)加へる。この(🏯)やう(📀)な(🦉)魔物(🏺)は、最(🛬)も憎むべきもので(😓)あり、かつまたすみやかに(🤦)退(🤶)治(😹)しなければならぬものであ(🔻)る(🎈)。それ(📙)に較べると、日本(🗿)の化物は単純で(😵)、さ(✳)うして愛(🚰)嬌がある。古寺の大入道(🍎)や一(🏛)本足(💩)の傘の(🛍)化物な(😹)どは、たいてい酒飲みの(🍈)豪傑のために無邪気な舞(🎪)ひをご(🎁)らんに入れて以て豪傑の(🔰)乙夜丑満(🍜)の無(🥚)聊を慰めてく(🥨)れるだけの(♌)もので(🥧)ある。また、絵本の(😢)鬼ヶ(📀)島の鬼たちも(🎵)、図体(🐺)ばか(🗳)り大きく(🎱)て、猿に鼻な(🙀)ど引掻(👒)かれ、あつ！　と言つ(🦌)てひつく(🐜)りかへつ(💔)て降参し(♈)たりし(🖋)てゐ(🔗)る。一向に(😱)おそろ(⛪)しくも何とも無い。善良(🔺)な性格の(🚢)も(🍗)ののやうにさ(🐁)へ思はれる。そ(🔗)れ(💃)では折角(👹)の(👣)鬼退治も、甚(🆔)だ気抜(🌔)け(⏯)のした物語にな(🦉)るだらう。ここ(🐿)は、どうしてもメデウサ(🤳)の首以(⛪)上の(🌂)凄(🥝)い、不(🌤)愉快きは(❗)まる魔物を登場(♒)させなければ(😲)ならぬと(🦋)ころ(🌻)だ(🗡)。そ(🌒)れ(🖇)でなければ読者(🎁)の手に(🥘)汗を握らせ(🤷)るわけには(🥢)いか(🕟)ぬ。ま(😬)た(♎)、征服者(🤩)の(❇)桃太(🚏)郎が、あまりに強くて(👈)は、(🤵)読者はかへつ(🤑)て鬼のはうを(🦖)気(🙄)の毒に思つたりなどし(🦇)て、そ(🙃)の物(🌌)語(🚵)に危機一髪(👧)の醍醐味は湧いて出ない。ジイ(🕐)グ(🤕)フリイド(💾)ほどの不(🕧)死(🙊)身ふじみの(📽)大勇者でも、(📑)その肩先に一箇所(🌇)の弱(🐰)点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころ(🕞)があつたといふし、と(♿)に(🎙)かく(🛒)、完璧(🍪)の絶対の強者は、(🥐)ど(♐)う(⛑)も(🈹)物語には向かな(🚄)い。それに(🎉)私(🍜)は、自身(📌)が(♑)非力のせ(😩)ゐか、弱者(🚘)の心理にはいささ(🍚)か通じ(📽)てゐるつもりだが(🐦)、(🌒)どうも、強(🌐)者の心(🐼)理(😊)は、あま(🐎)りつまび(🗄)らかに知つ(🤢)てゐ(🍬)な(🐱)い。殊(🤲)にも、誰(🐾)にも絶(🏑)対(♒)に負け(❔)ぬ(⏭)完(🌁)璧の強者な(🔯)んてのには、(🏎)いま迄いちども逢つ(💘)た(🔧)事が(😖)無(🧓)いし、ま(🤔)た噂にさへ聞(💳)いた(🏉)事が無い。私は(📺)多少(⛔)でも自分で(🏆)実際に経験した事で無けれ(💊)ば(👲)、一(🧓)行も一字も書(🛺)けない甚だ空想(🔓)が貧弱の物語作家で(🚬)ある。それで、こ(🎬)の(🤽)桃太郎物語を書くに当(🎁)つて(⏱)も、そんな見(➗)た事も無い絶対不敗(👒)の豪傑を登場(🥅)さ(🦂)せるの(🕠)は何としても不可能なのであ(🦉)る。やはり、私の桃太郎は、小さ(💕)い時から泣虫で、からだが(🚟)弱くて、はにかみ屋で、さ(🏹)つぱり駄目(🏊)な男(🤲)だつたのだが、人の心情を破(🍷)壊し、永遠の絶望(🍈)と戦慄と怨(🎬)嗟の地獄に(👌)たたき込む悪辣(👖)無類に(🕔)して醜怪の妖(🌳)鬼(🔒)た(🐸)ちに接して、(🎮)われ非力なりと雖もいまは(🚳)黙視し得ずと敢然立つて、(🏍)黍団子(🕑)を腰(🧢)に、かの妖(🔍)鬼たちの巣窟に向(🚑)つて発足する、とでもいふやう(🔏)な事になりさうである。またあの、(😮)犬、猿(⚾)、雉の三匹(📚)の家来も、決して模範的な助(🕠)力者ではなく、それ(🚙)ぞれに困つ(🈹)た(🐼)癖があ(🥠)つて(😱)、(🍴)たまには喧嘩も(😨)はじめるであらうし、ほとんどかの(🚭)西遊記の悟空、八(💒)戒、悟浄の如き(🍃)もののやう(🛫)に書(💽)くかも知れない(😵)。しかし(🥉)、私は、カチカチ(🌐)山の次に(🤕)、い(🚡)よい(🍧)よ(✂)この、「(📨)私(🧟)の桃太郎」に取りかか(🏷)らうとして、突然、ひどく物憂い気持に襲(👮)はれたのである。せ(🔅)め(🌵)て、桃(🔐)太郎の物語一つだけは、このま(🔽)ま(🥢)の単(😏)純な形(🧕)で残(🧗)して置きたい。これは、も(🐯)う物語(🛸)ではな(🤔)い(🎑)。昔から(🍑)日本人(🉐)全部に歌ひ(🧑)継がれ(🕢)て来た日本(🐬)の詩である。物語の筋に(🔡)どん(👢)な矛盾が(😁)あつたつて、かまはぬ。この詩(🥂)の平明闊達の(🏿)気分を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に(🐸)対してすまぬ。いや(🎣)しく(👌)も桃太郎は、日本一と(🚛)いふ(🏮)旗を持つ(🏷)てゐる男である(💱)。日本一は(🚧)おろ(⤴)か日本二も三(🌨)も経験せぬ(🍷)作者が、そんな日本一の快男(👷)子(🚹)を描写できる筈が無い。私は桃太(🎰)郎のあの「(🐨)日本一」の旗を思ひ浮べるに及ん(🐨)で(🤚)、潔く「私の桃太郎物(🐫)語」の計画(🔌)を放棄したのである。