バラエティ番組《プロレス レイプ 動画》2行目ライン
プロレス レイプ 動画あらすじ
そのおかたみはシナからでも(🕐)渡(dù )って来た陶器らしく、(🍩)厚手の焼き(♏)で(🌘)、青(🐟)(qīng )みがかった(🌻)色(🐒)つやまでがいやみの(🏌)ないものでし(📲)た(🤶)。あま(🐭)りよく(🥂)でき(👗)ているものですから、わたしがほ(🥥)めま(🔑)したら、姉(🔣)はていねいに茶わんをふ(🚆)き、それをわたしの前(✊)におい(🔂)て、ほしく(🏎)ばくれ(❇)ても(👘)いいと(🖍)言(🖕)うのです。わた(🥎)しもまだそんな古い(🈯)茶わんをも(🕴)らい受(🛷)けてながめ楽(🎷)しむ年で(🏓)もあり(🔆)ま(🌫)せん(💎)で(🦄)したか(🏒)ら、せっ(📈)かく姉がそう言(yán )っ(🕥)てくれても、(🕣)それを(♉)もらって帰る気に(🔸)はなりません。それに、その茶わん(🍑)は(📷)茶(🎏)器で(🎮)もなくて古い(❌)食器です。いか(🥟)によくできた陶器(🛬)でも、むかし(📉)の人(🏸)が(🐪)飯(🏳)を盛った茶わ(🌘)んで食う気には(💍)なれない、やはり自分(👩)は自分(🔛)(fèn )の茶わんで食(shí )いたいと思いま(🚈)した。
八月(🎫)(yuè )も半(bà(🚼)n )ばにな(🔸)りますと、(🌖)つばめは木曾(céng )谷きそ(👆)だにの空(🚃)(kōng )を帰(🐩)って行きます。姉の家(jiā(💭) )の門口(🍤)かどぐちへもつばめはあ(🎳)いさつ(🍦)に(😯)来(🐝)(lái )て(🚾)、
鹿(✨)(lù )野山は上総か(👑)ずさと房(fáng )州の両国(guó )にまたが(🐯)っている山です(🧡)。わたしの越し(🎀)た峠はその(🕋)山(shān )つづきで、(💙)峠の上に(🏛)一軒屋のあ(🙍)るような(🎹)ところでした。通(🏀)る(🦅)人も(♟)まれでした(🕊)。わ(🖲)たしはそれ(😙)よ(💲)り(🔭)以(yǐ )前(qián )に伊賀いがと近江お(♐)う(🍟)みのさみしい国境くにざか(👮)いを歩いて越したこともありますが、(㊗)鹿野(yě )山の(🚝)峠道(dào )はもっとさ(🥤)みしいところ(🚴)でした。
二 サクソ(🐼)ニ(🏾)ーの(🆕)梅
(🧚)海の口(kǒu )村は、もと川岸(àn )にあり(🥐)ました(🎹)のが(❌)、川水のあふれたために(🍦)、(🌸)村の(👮)人(ré(🍺)n )たちは高原(💌)のすそへよって移り住んだ(🚔)とのこと。風(fēng )や雪(xuě(🌺) )を防(fáng )ぐため(💟)に石(shí )を(🕎)のせた板屋(🚑)根を見(😀)ると(😉)、深山(🎦)みや(⚪)まずまいも思いやられます。そ(🚍)のへんに(😊)住ん(🐠)でい(🥙)る(😉)人たちの仕事には、飼(😊)馬(🔜)かいば、耕作(🏌)(zuò )、(📝)杣(👨)(shān )そ(🀄)ま、(🍂)炭(🖋)焼きなどありますが、わけても飼馬(♒)(mǎ )か(⚫)いばに(🚰)は(♋)熱心で、女(nǚ )ですら馬の(🐜)性質をよく暗記(🥌)して(🎒)い(🍅)るほどで(🉐)す。そんな土地がらです(🏯)か(🙋)ら(🧗)、娘ざ(⏬)かりのものが馬に乗(chéng )っ(🐝)て(😅)、暗い夜道を通(tōng )るなぞは平(píng )気でしょ(🦁)う。その人(rén )たちが(👷)男(nán )を助(🔨)(zhù(👜) )けて(🖊)外(🍹)でかいが(📗)いしく(🦕)働(📺)く時の(🛑)風俗は(🍳)、も(🦎)もひき、きゃ(👀)はん(🙁)で、めくらじま(🌤)の手甲てっこうをは(🕜)め(💕)てい(⛄)ます。かぶ(😫)りものは(🗿)編みが(🤷)さです(💪)。まあ(🤩)、かわずふぜいがそんな(🕋)こ(🤦)とを言(yán )っては(💿)なん(🔢)ですが、これも(🍣)見(jiàn )学(📌)のためと思っ(♑)て見て(🏕)きた(📢)ところでは、娘(🐼)も(🆎)美しいと言いた(👘)いけ(🍣)れど、さ(🔦)て強いと言ったほう(🥃)が至当で、す(📻)こやかな(❇)生き生きとしたおもざし(💼)のものが多(duō )いよ(🚕)うです(🔐)。
「うちの(👐)せがれも、(🚩)学校から帰って来るころで(🚥)すから、(😅)会っ(💄)てやって(📿)く(🛀)ださ(🧚)い。」
「(⛲)お前さんは覚えていなさるだろうが、(🔬)おれの好きなえのきの(🚉)実を拾(shí )いに(🚷)お(🔦)前さまも子供(😔)(gòng )の時分にはよ(😈)くあの(📤)木の下(🏎)へ(🎏)遊(🕋)(yóu )びにおい(🌆)で(💌)なすっ(👁)た(🤳)。それ(😉)から(🌛)、(🛏)お(🛑)れが青いふのはいった小さな(🎒)羽(🐠)(yǔ )を落としてや(🌟)ると、お前(qián )さ(🤬)まはあ(🥫)の木(🕦)の下(🚨)(xià )でおれの(🧖)羽を(🧘)拾うのを楽しみにしておいで(📕)なす(🙌)った。」
布施ふせ(🚒)さん(💲)はそれをよく覚えていて、あ(🕵)る日わ(❤)た(🤯)し(🕗)に歌(⛓)って(🚖)み(😍)せて(🔴)くれま(🚡)した。どうして布施(shī )さんの口(kǒ(😨)u )からそんな(🌩)古(😾)い(👦)歌の節が出てきたかと言い(💙)ます(🚗)に、君の家(jiā(🥍) )がら(💄)はこの地(📜)方(🔨)(fāng )の郷(📝)士として代々仙(🎈)台侯に仕(shì )えて(🕡)きた歴史(shǐ )がある(⚓)からでした。あの「さ(〽)んさ(💬)し(🔝)ぐれ(🌀)」の歌は、甲高い女の声よ(🚂)りも、(🍍)むし(🎀)ろ低いとこ(🌈)ろ(👱)を歌える男の(🦇)声(💄)に適(shì )し(🍐)ていて、ゆっくり歌うべきものだそうです(🦄)。あれをわたしに歌って聞(wén )かせる間、しばら(🎍)く布施(shī )さ(🔟)ん(🈶)は「時」と(📌)いうものも忘(wàng )れて(🍐)いる(🎡)ようでし(🎴)た(🎎)。いか(Ⓜ)にもゆったりと迫(👻)らないでしかも深(🔟)く聞(🔙)える(🚱)古(👛)風な歌(🥌)(gē )に耳を傾けていま(👒)す(🐱)と、その抑揚のある節の一つ(🦕)一つが実(shí )に(🚁)長くつづい(🦌)て行きました。切れたかと思(sī )うと、まだ続い(⌚)て(🛃)いるよう(🚖)なものでし(💜)た(🧝)。
『(🏄)小公子』の訳者(🏌)(zhě )として知ら(🔳)れ(🤣)た若松(sōng )賤子(🔻)(zǐ )わかまつし(🧥)ずこ(🏯)さ(➿)んがなくなりま(🚡)して、(🍷)そのなきが(👙)ら(🛑)が(🍮)墓(📞)地(🧐)のほうに送(😱)(sòng )ら(🌽)れた(🐒)日のこ(😻)とでした(💑)。
橘翁(🌃)きつおう(📡)さまの始めた薬はそんな時(shí )の役にも立(🛐)って、(⚪)町へ集まって(♓)来(lái )た博(bó )労(láo )が帰(🚭)り(🍣)が(🍝)けに、よく姉の(🏥)家へ(🐇)立ち寄り、い(😈)く袋となく(❕)高瀬の薬を求(qiú )めて行くと言います。聞いてみれば、博(📊)労はひ(👟)いて(🦊)いる馬(mǎ )に高(🌆)(gāo )瀬(🏋)の薬(yào )を(👛)添え(🦇)、それ(♋)を木曾駒きそごまの証拠(jù )として(👩)、ほかの買(mǎi )い(🧤)手へ売り渡(🛐)す時に用(✏)いるとか。一度ひろまっ(💨)た薬(yào )はどんなところ(⏹)で、どんなふうの木曾みやげにな(💸)るものと(🐻)も知(🏴)れません。これには橘翁(⏮)さま(🥈)も草葉のかげで、(🐤)にが笑いし(🐯)ていられることで(🚺)し(🏝)ょうか(🐪)。
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