陽(yáng )貨よ(🕠)うか、孔(🚊)(kǒng )子を見(jiàn )んと欲す(🤰)。孔子見まみえず。孔(🥨)子に豚いのこを(💍)帰(🌏)おくる。孔子其の亡(👼)き(🐱)を時(🍊)として、往(〽)きて之を(🏐)拝す。諸(♌)(zhū )これに(🤾)塗(🤝)みち(😷)に遇(🍖)う(📝)。孔子に謂いて曰く、来(lái )れ(🍜)、予わ(📋)れ爾なんじと言わ(🍼)んと。曰(yuē(💂) )く(🥒)、其の(🌊)宝を懐きて其(🚡)の邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く、不可なりと。事を従うを好(hǎo )みて(🕡)亟(jí )し(📰)ばし(📗)ば(🌎)時を失うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰(yuē(🌰) )く、(👾)不(bú )可なり(🐩)と。日(rì )月逝(🥧)き、歳我と与にせずと。孔子曰く、(🏧)諾(🖍)だ(😱)く、(🎅)吾将まさに仕え(📱)んとす(😐)と(🍉)。
「(📜)なるほど。…(❤)…それで、(🤳)ど(🌒)うして失敗(🍙)しくじ(📕)ったの(🥒)じゃ。」
(🦆)孟(⚓)懿(yì )子の父は孟釐(lí(🔐) )子もうきしといって、すぐれ(🥜)た(📈)人物であり、その(🗞)臨(lín )終に(💖)は、懿子を枕辺に呼(hū(🦍) )んで、そのころ(🥄)ま(🎷)だ(🛃)一(👒)青年(🌝)(nián )に過(🐪)ぎ(🆓)なかった孔子の人物を讃え(👥)、自分の死後には、かならず孔(🍕)子(zǐ(⛰) )に師事する(🔙)ように言(🈂)いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺(yí )言にしたがって(🏈)、それ以来、弟の南宮敬淑なんぐうけい(🚡)しゅくとともに、孔子(zǐ )に礼(🔺)を学(xué )んで来たの(🚔)であるが、彼(🌶)の学(xué )問の態(😷)度(🚙)には、少しも真面目さがな(🖖)かった(🍗)。彼が孝の(🔡)道を孔子に(🌐)たずねたのも、父に対する(🙋)思(sī(📟) )慕の念(niàn )からと(🕤)いうよ(🧚)り(🏺)は(👯)、その祭祀を荘厳にし(🍬)て、(🅱)自(💑)分の(👾)権勢を誇(⛺)示(shì )したい底意か(🐽)らだった、と(🦈)想像されている。
(🦍)これ(🔑)も別にむず(🐁)かし(🆕)いこ(🛋)とではない。子(📿)游(yóu )にいささ(🤷)か無(🚣)作(🙍)法(➡)(fǎ )なところがある(🙆)のを思(sī )い合せると(🌱)、孔子の(🤓)心(xīn )持もよくわかる。
「かりに斑牛(🖐)まだらうしの子(🔔)(zǐ )であっても、(🕦)天地山川の神(🈶)(shé(🖼)n )々はお嫌(🎢)いはされぬ(🍛)かの。」
1(🍞) 子曰(yuē )く、法語(yǔ(🔀) )の言は(✨)能(néng )く従うこと無(wú )からんや、之を改(💰)むるを貴(📰)しと爲(🅱)す。巽与((🛢)そんよ)の言は能(🍶)く説((🏻)よろこ)ぶこと無(👱)(wú )からんや、之(🎦)を繹(たずぬ)る(🐏)を貴(guì )しと(🛐)爲(🍎)す(🌚)。説(shuì )びて繹ねず(🎷)、従い(🤷)て(👈)改(🤵)め(🛥)ずんば、吾之を(😠)如(💋)何と(🌮)もする(🎫)こ(📗)と末(な)きのみと。(子罕篇)
「でも(🈚)、あの調(👯)(dià(😁)o )子では、諸(🐊)侯(📉)を説いて見(🤼)たところ(🐏)で(😅)、(🎫)相手に(🤚)されないだろうと思(🧘)い(👒)ます(🚜)。惜しいものです。」
「で(😚)も、近々行わ(🌘)れるお祭(👭)は、ずいぶんご(🎉)鄭(zhèng )重だという噂(📧)(zǔn )ですが…(🎻)…」
と、心(xīn )の中でくりかえ(🥐)した。
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