しかし(🎱)、橘翁きつおうさま(🈯)の始めた薬(🌌)が(🐁)こんなにひろまるまでには、そのかげに(🌯)何(🔜)ほどの(🌴)人の(🕓)ほねおり(🆎)がかくれているとも知れませ(📎)ん。
墓は(🕢)死ん(🖥)だ者(🤽)のためにある(😬)のではなくて、(🌕)生き(🥏)残る者のためにある(🚆)のだ(📛)と(🎆)、(👒)ある(🐳)人もそ(🍤)う申しましたっけ。
どうし(🦒)てわ(📂)たし(😣)が(📮)こ(🥎)んな刀鍛(duàn )冶を知るようになり(🕤)ましたか、まずそのこ(🌺)と(👣)か(💈)らお話ししましょう。
とわたしが尋ねま(🦖)すと、おさるさん(🍹)は小首をかしげまして、
「長々お世(shì(🌌) )話さ(📰)まになりました(🎆)。」
そう言って呼(hū )んでくる声を聞くようになりま(🚪)すと、さ(🔟)すがに山家や(🏗)ま(🏮)がもいい陽(😳)気に(🕸)向かい(⚡)ます。越後路えちご(🚒)じからの女のわかめ売(mà(🔊)i )りの声です。紺(gàn )がすりの着(🏡)物に、手甲てっ(💅)こうをはめ、(🎤)荷(hé )物(🔕)(wù )をしょった行商(👭)(shā(🥄)ng )姿(🔯)の風(fēng )俗の女(nǚ )が(💶)いく組も来て、遠く越(yuè )後のほ(🤩)うでとれた海草(❌)を信(xìn )濃(🚪)しなの(🕣)の山(🕟)の上ま(😰)で売りに来(📕)ま(🐃)す。五(wǔ )か月(🔲)もの長い冬を通り越したあと、(🔠)ふ(🔺)るい(🍩)野(yě(🚗) )菜(👑)はすでに尽き、(🚫)新(📂)し(🛃)い(🕴)野(🧖)菜(💗)(cà(🛺)i )にはまだ早いという(😮)四月(yuè )のこ(👳)ろには、わたしたちはこの(😵)わかめ売りの来る(🧕)のを待ち暮らしているようなものです。さんしょの芽の青く(🆑)もえ出(🚇)す時(🐋)分(fèn )に(🚵)な(🙅)って、においのいい(🧖)田(🤺)楽でんがくなぞをかいでみる(🖨)心(👻)持は(🍜)、山(😪)の(💥)上の冬(dōng )ごもりをした(💮)ものでなけ(🚳)ればわかりませ(🎐)ん。
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