「(🔊)先生は、ぼく(🦇)のや(🔋)りそこないを(🤬)、どうしてあからさまに話してくださら(🔹)なか(🌒)ったんですか(💓)。」(🗞)
では、(🧦)なぜそ(🏢)れならそれとはっき(🌮)り(🐚)書かな(🚍)いのだろう(🙍)。道江(📘)の名を書くのが(📭)きま(🍊)りわるくて、暗々裡(🌻)あんあん(🧜)りにそれをほのめかしたつもりなのだろ(👪)うか。あるいは、(🥋)予告なし(🕝)に道江(🧑)をつ(🏟)れて来て、自分(👧)をおどろかすつもりなのだ(💘)ろうか。い(🤚)ずれにしても、自(zì )分にとっては、あまり愉(yú(🎽) )快ゆかいなことではない。何と(🎧)いういい気な、甘あまっちょろい兄だろう、と(🏀)軽蔑(🎹)け(💗)い(🥚)べ(🌕)つして(😠)やりたい気にさえなる。
「も(🌙)っと考える?(🤺) ふむ(👬)。腑ふに(🛑)落ち(🥖)なけ(🤸)れば(♑)、腑(🐳)に落(🏅)ちる(🏆)ま(⏩)で考え(🐯)るよりないだろう。自分で考えないで、人の言うこと(🕐)をうのみにする生活(huó )なんて、(🤯)ま(🎧)るで意(yì )味(🌏)がないからね。」
「な(🗽)るほど。そうか。――しかし、(💀)大河にしちゃ惜お(😺)しかったね。お(💮)し(🍌)まいごろ(🤺)にはか(⛓)んしゃ(🛣)くをお(🌺)こしていたよ(🚵)うだっ(🍸)たが(💓)。」
しか(🛎)し、兄(🕝)は(🌔)おそらく道江をつれて来(📘)る(🤚)。いや(🆒)、か(🌜)ならず(🗽)つれて来る。そして、(🚰)無(🏧)意識(shí )な残(☕)酷(🐢)ざんこくさ(🏗)で自分の痛いき(🤧)ずにさわろ(🖥)うとしているのだ。二(èr )人は(👎)あら(🛹)ゆる好(🦂)意(🗻)にみちた言葉を自分になげかけるだろう。二(🐊)人の(🤼)むつまじさを三人にひ(💣)ろげるこ(❕)とによって、二(èr )人は一そう(😑)深い(⚽)よ(🆙)ろこびを味(wèi )わお(🐾)うとつとめるだろう。二人(rén )はいろいろと(🦃)過去(🛵)の思い出を語るに(😾)ちが(🗓)いないが、その(🧜)思(🗯)い出(🏅)の愉(yú )快さ(🏾)も不愉快さ(🏷)も、(🕋)三人(rén )に共通す(🔭)る(👴)ものと(🏡)して語られ(🈯)るにちがい(👯)な(📹)い。自分(📥)(fèn )は、二人のそうした(♿)無(🍛)意識な(🎽)残酷さ(⛄)に(👾)たいして、い(🔟)ったいどう(🔍)いう態度(🧦)をと(🤮)ればい(👡)いのか。いや(👭)、どういう態度(dù )をとりうる(🖊)とい(📻)う(💆)のか(🚸)。
「(🌳)今のと(📙)ころ、平(píng )木中佐の影(yǐng )響えいきょうで(🔝)どうこう(😧)というよう(🔐)なこ(🤶)とは、全然(rá(🎚)n )な(🈳)いように(🌱)思いま(🍂)す。」
「(😖)あっ、そうだ。僕はこ(🥔)こだけにへば(📠)りつい(🏴)て(😚)いては、いけな(🚢)かった(🥣)んだ。」
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