「冗談だよ。とうさん(🎂)がふざけ(🍉)て言(yán )ったんだ(🏔)よ。そん(🌙)な(🆕)ことは、(💳)どうでもいい(🍺)じ(🚅)ゃないか。どんなものを造り出(🚱)そ(🚖)うと、お前た(🛤)ちの勝手だから(🦀)ね。」
「ほんとに(🎫)。あの叔(🐯)母(mǔ(🧠) )さんが(🔨)お達者でいらしっ(🙃)て、今の末(🎟)ち(🦗)ゃんた(😍)ちを御(📒)覧なすった(💭)ら、どんなでしょう。」(🐛)
「まあ、とう(🀄)さんについて(🚜)来て見れば(🗝)わか(🌑)る。きょうは(👎)お前(🥚)たち(🐳)に分けて(❌)くれるものがある(🏙)。」
私(sī(🏗) )がこ(🥫)んなことを言(🖱)い(🆑)出した(📃)のは(🥀)、あの母(mǔ )さんとかつみさんといく(💔)つも年の違(wéi )わなかった(🤜)こと(🧟)を覚(🔙)えてい(🌃)るから(🌱)で。
六六(liù(😗) ) 棧橋かけはしの猿(yuán )さる
思(🅿)(sī )いもよ(🔊)らない収入(rù )のあ(🎃)る話(huà )が、この私の前に(💹)提供されるようになっ(📧)た。
不景気(qì )、不景気と言(yán )い(🌋)ながら(🌮)、諸(zhū )物(🍊)価(sì(👿) )はそう下(xià )がり(✍)そうにも(🍱)ないころ(✊)で、私の(🤸)住む谷間のよ(💺)うな町には毎日のように太(㊙)鼓の音が起こ(🍅)った。何々教と(🎱)やら(🤨)の分社の(🙎)ような(✖)家(jiā(🚒) )か(😴)ら起こって来(🥩)るもので(🔨)、冷たい不景気(qì )の風が吹き回(huí )せば回(❔)すほど、その音は高く響(👯)(xiǎng )けて来た。欲(🅰)と、迷信(🌼)(xì(🍫)n )と、生(🐪)活難とから、(📩)拝ん(🎮)でもら(🏹)いに行く人たちも多(🧐)いという。その太(tài )鼓の音は窪くぼい谷間の(🚆)町(🙊)の空(📖)気に響(👧)けて(💂)、(💐)私(sī )の部屋へやの障(🕘)子(🦗)(zǐ )しょうじにまで伝わって(🥗)来て(🔽)いた。
私たちの著作(🕐)を叢(🦁)書そうしょの(🎴)形に集め(🍵)て、予(🎶)(yǔ )約(🚼)でそれを出(📂)版することは(🛌)、これ(🐾)までと(🗄)て(🕠)も書肆しょ(🧠)しによって企てら(🙍)れないで(😡)はなかった。ある社(📿)で計画した今度の新しい叢書は著(👺)作者の(🕷)顔触(🏀)れも広(🤳)く取(qǔ )り(🔌)入れてあるもので、その中には私(sī )の先輩(💰)の名(míng )も(😗)見(jià(🔠)n )え(📨)、私の友(🐀)だちの名も(📵)見(jiàn )えるが、菊(jú )版三段組み、六(liù(🍇) )号活字、総振り仮(fǎ(🐏)n )名付きで、(🏦)一冊三(sān )四百ぺー(📱)ジもあるも(🍧)のを思い切った安い(♒)定(♋)価で予約応(🌁)募(mù )者にわかとうというのであった。私たち(🔓)はその特筆(bǐ )大(dà )書した(🎗)定価(🥞)の文字を新聞紙上(🍲)の広(💪)告欄にも、書籍小(🌊)売(🖱)店(😝)の軒先(📋)にも、市中を練り歩(🥪)(bù )く広告夫の背(bèi )中(zhō(🍈)ng )にま(🛋)で(🧓)見つけた(🤰)。この思(🏈)い切(💊)った宣伝が廉価出版の気(qì )勢を(🎖)添(tiān )えて(🐵)、最初の計(😾)画では(💑)せいぜい二三万(🦖)のもの(🚜)だ(😪)ろうと言われ(⛵)て(🅾)いたのが、い(🌅)よ(🦎)いよ蓋ふた(🦏)をあ(⏪)けて見るとその十倍もの意外に多(📥)数(🤖)な読者(🥝)が(📔)つくことになった(🏷)。
馬籠(🈳)まごめ(👄)の村む(❓)ら(🔄)はづれまで出で(😊)ますと、その峠た(♒)うげの(🔘)上うへの(🍓)高(😮)た(🔏)か(🚼)いところにも(📢)耕(gēng )たが(🏯)やした畠(🌥)はた(🏠)けがあり(🈚)ま(😋)した(👮)。そこ(🏬)に(🚻)も伯父(🤥)をぢ(🕳)さんに聲こゑを(👜)掛(👞)(guà(✌) )かけるお(🤷)百姓ひ(🎀)やく(🌸)しやうが(💻)あ(💪)り(📨)ました。父とうさ(🍺)ん(✳)が(✍)遊あそび廻(huí )まはつた谷(gǔ(🈴) )間たに(🗞)まと、谷間たにま(⛷)の向(xiàng )むかふの林はやし(🏽)も(🦄)、その邊(biān )へんから(🚦)よく見(🕑)(jià(👑)n )みえました。山(🕛)やま(✔)と山(shā(♍)n )やまの重かさ(👙)なり合(👭)(hé )あつた向む(♏)か(💜)ふの方はうに(😩)は、祖(❕)父(🐪)おぢ(😋)いさん(👟)の好(hǎo )すき(🏬)な惠(huì )那山ゑ(😩)なざんが一番ば(🤽)ん高たかい所ところに見みえました。祖(zǔ(🈵) )父おぢいさ(🆑)ん(💦)も、祖母おばあ(🐉)[#(🍻)「祖母」は(🐫)底本(běn )では「祖毎」]さんも、(⏳)さ(🔼)や(👧)う(🛃)なら。馬籠(🎥)まご(🏳)めも、さやうなら。惠那山えな(🚉)ざん(💔)も、さやうなら(💢)。
父とうさんも馬(🦓)籠まごめのやうな(😐)村(cū(➡)n )むらに育(🌃)そだつた子(zǐ )供こどもです。山道やまみち(🌲)を歩(bù )ある(🍬)くのに慣なれて(🏅)は居(jū(🍭) )ゐます。それにし(🏮)て(⭕)も、『み(🙆)さやま峠たうげ』は見(jià(🥗)n )上み(❔)あげるやうな險けはしい山坂(bǎn )やまさかでした。大(dà )人おと(❣)なの足(🎵)あしでも(🙏)な(🍪)か/\骨(📎)ほねが折をれるとい(🦂)ふくらゐのと(🌧)こ(⛲)ろでした(🦌)。何故なぜ、伯父(🍇)をぢさんがそんな山越やまごしにか(🌐)ゝつた(💬)かと(⏫)いふ(🤤)に(♍)、早はやく(😷)皆(jiē )みんなを連れて(⛱)馬車(🍓)ばし(🧀)やのあると(🏇)ころまで出(🔷)でたいと考(🏈)(kǎo )か(🗿)んがへ(🔱)たからで(🤫)す。木(mù )曾きそ(😌)は山(🖍)やまに圍かこまれ(🥠)た深ふ(🏤)か(😓)い谷(gǔ(🍴) )間た(🍩)にあ(🤖)ひ(✔)の(🏓)やう(⏯)なと(🔺)ころですから、(⏳)どうしても峠(👪)たうげ一(🐄)(yī(🥦) )ひとつだ(📠)け(⛱)は越こさ(🏕)なければ成ならな(🐖)かつたのです。何(hé )なんと言いつ(⛱)ても父とうさ(🔵)んはまだ幼(yò(🧙)u )少ち(🥨)ひさ(🧜)かつた(❕)もので(🎅)すから、友(yǒu )伯父ともを(👂)ぢ(🏝)さんや吉(jí )きちさん(✌)のやう(🥨)には歩あるけません(🥥)でした。
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