日本《催眠 無 修正》2行目ライン
催眠 無 修正あらすじ
○ こん(🥩)な有(🤗)名な言(☕)葉は、(🕝)「三軍も(📤)帥(🥘)(shuà(🥞)i )を奪うべし(😞)、匹夫も志を(🌴)奪(duó )うべからず(🔰)」という文(🤸)語(😥)体(tǐ )の直訳(yì(🥟) )があれば充(chōng )分(fèn )かも知れない(🌭)。
とあるが、由の顔を見(🚁)(jiàn )ると(💇)私にはこの詩(✌)が思い(💜)出される。」
一一（一九(jiǔ )五）
○ (🐥)これは孔子晩年(nián )の言葉にちがいない。それが単な(⛔)る無(😻)(wú )常観(🎧)か、(♌)過(🚴)去(qù )を顧(gù )みての歎(tàn )声か、或は、た(🤑)ゆみなき人(rén )間の努(🚣)力を祈(💪)る声(shē(🖲)ng )かそもそも(🍯)また、流転をとおして流(☔)るる道の(🛥)永(🏪)遠性を讃美する言(🌵)葉(🚀)(yè )か、(🎂)それは人(🐦)おのおの(🖱)自らの(🖊)心(xīn )境に(🍮)よつて解するがよかろう。ただわれ(💩)われ(🔷)は(📪)、(😖)こ(🥛)うした言(yán )葉の裏付(🐶)けに(🏑)よ(🐽)つて、孔子の他の場合(hé )の(🚠)極(jí(🔅) )め(📁)て平凡(fán )らしく見える言(🕕)葉(🐆)(yè )が一(yī(📰) )層深く理解(jiě )されるであろ(✒)うことを忘れてはなら(🧝)ない。
一(📊)二（二(😅)一七）
こがれるばかり、
「(🈴)君(jun1 )子は気持が(💴)いつ(🎓)も平(😯)(píng )和(🎋)で(🍾)のびのびとしている。小(xiǎo )人(⛑)はいつもびく(✋)びくし(📳)て(🚦)何(✴)(hé )かにおびえている。」(🐰)
「君子(zǐ )が行って住めば、い(🌉)つまでも野蠻なこ(👢)ともあ(💬)るま(❕)い。」(👰)
二(🕰)七(📞)（二三(sān )二）(👭)
先(⏺)師が顔淵(🔶)のことをこういわれた。――
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