日本《篠原 涼子 えろ》1行目ライン
篠原 涼子 えろあらすじ
(👵)孔(💹)(kǒng )子は(🐼)、陽貨(💟)も言葉だけ(🙁)では、なか(📇)なか立派(pà(🔒)i )なことを云うものだ、別に(📅)逆らう(🕝)必(bì(♎) )要(🍦)もあるまい、と(🎻)思っ(😆)た。で即座に、
「２足一歩門外(🚏)に出(🏋)(chū(🤹) )たら、高貴の客が(🏅)眼の前にいるよう(🎥)な気(🧣)持(chí )でいるがよい。人民(🍎)に仕事(🧦)を命(mìng )ずる(🛀)場合には(🚢)、(🐍)宗廟(miào )の祭典にでも(🗑)奉仕するよ(💂)うなつ(💿)もりでい(🐈)るがよい(🍆)。そして自分の欲(yù )しないことを人(🧒)に施(shī )さないように気をつけよ。そし(🏮)たら、邦(🛬)に仕(📔)えても、家にあっても、怨みをうけることが無いであろ(🚈)う。」
７ 子曰(🐰)く、孝(🐤)なる哉閔(mǐn )子騫。人其の父母(🍘)昆弟の言(🚒)を(🏩)間(jiān )せずと。（(🎿)先(🧖)進(🔰)篇）
（もし(➿)、孟孫氏に(🈺)、は(💡)なはだ(🗂)しい僭(jiàn )上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一(🧞)家の問題だけでなく、魯の国の問(wèn )題であり、ひ(🤨)いては天下の道義を紊る(🥘)ことに(🌵)もなる。それに、万(wàn )一、自(🎸)分(🌋)に一(🎗)応の相談(🌍)をした、とでも云い(🍲)ふらされると、これから自(zì(🍳) )分がやって(🥣)行こうと(🤒)する政治(⤴)の精神(shén )を、傷(👛)ける(🎁)ことにも(🖱)なる。出来れば、自分(🍾)のいった(🔖)意味を、はっきりさし(🥊)て(🛣)置(🏄)く(🗄)に(🛌)越したことは(🤳)な(😮)い。しか(🏨)し、祭典の計画につい(🛀)て、直(zhí(🗑) )接の相談もうけないで、(😚)こ(🔻)ちら(👀)からそれ(😃)を云い出すの(🚗)も非礼だ。何(🧡)(hé )とか方(fāng )法はないものだろうか。）(🍠)
（もし、孟孫氏に(🏑)、はな(🚎)はだし(🅰)い僭(jiàn )上沙(shā(📺) )汰でも(🈷)あれば、それは(🍖)孟孫(🈯)氏(🕥)一家の問題だ(🐹)けでなく、(🖲)魯(📴)の国(🈲)の(🌨)問(🌒)(wèn )題(tí )であり、ひ(🐗)いては天下(📎)の道義を紊るこ(🥚)とにもな(⤴)る。それに(🛂)、万一、自(🍼)分に一(🌄)(yī )応の相(🔨)談(tá(😢)n )をした(🏐)、とでも云いふら(🖼)さ(🏍)れ(🍇)ると、これから自分(🛸)がやって行こうと(🧗)する(⛩)政治の精神を、傷ける(🚮)ことにもなる。出来(lái )れば(🌚)、自(🏕)分のいった(🏩)意味(🥒)を(🌨)、はっき(💴)りさして置くに越(🍪)した(💄)ことはない。しか(♉)し(🐻)、(🚗)祭典(🌙)の計画につ(🤬)い(🤢)て、直接の(🌄)相(💥)談(⌚)もうけな(😋)いで、こちらから(🥚)そ(🚃)れを云(👥)い(💢)出すのも非礼だ(💼)。何(hé )とか方(fāng )法はないもの(🏽)だろう(🍗)か。）
門(mén )人たちは、孔(kǒng )子(🛳)が犠(🐆)牲を探す(🐻)ために(⚓)、(📫)今日自分たち(👍)を郊(jiā(😖)o )外(📑)に連(🛋)れ出したのだと思った(👶)。で彼等は(🚾)元(yuán )気よ(🤤)く合槌をうち出(🦐)した。
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