この問(🦐)答(🎭)の話をきかれて、(🍠)先(xiān )師(shī )はいわれた。――(🛒)
「民衆(💠)というも(🚀)のは(🍆)、範を示してそれ(🍪)に由らせる(🌛)ことは(📩)出(🔀)来(lá(🏌)i )るが、(🔃)道理を(💠)示し(🍍)てそれを理(lǐ )解させることはむず(🗓)かしいもの(⬆)だ。」(👨)
「(🎚)何(🕌)(hé )という荘厳(yán )さだろう、(👿)舜(shùn )しゅん帝(🏅)と禹う王が(🐬)天下(xià )を(🏐)治め(🕎)られたすがたは(💒)。しかも両者共に政治には(📃)何(🦕)(hé )のか(💿)かわりも(🆓)ないかのよう(🚪)にし(🛡)ていられ(🤜)たのだ。」
「堯(⌛)帝(dì(🍬) )の君(jun1 )徳(dé )は何と(🗿)大き(🕑)く、何と(🚊)荘厳なことであろう。世に真に偉(🔛)大なものは天(🍚)の(🤹)みであるが(💑)、(📜)ひとり堯(yáo )帝は(🛐)天と(📲)その偉大(dà )さを共にしてい(⛩)る。その徳の(⭕)広大無辺(💾)さ(🍁)は何(📌)と形容して(🥌)よいかわか(🗻)らない。人(🥣)はただその功業(🚋)の荘厳さと文物制度(dù )の燦(càn )然たるとに(🎸)眼を見は(👏)る(🚗)のみである。」
「君子(🙅)は気持(chí )が(🐦)いつも平和でのびのびとしてい(🍘)る。小(🤰)(xiǎo )人(🎣)はいつ(🥐)も(📪)び(🥐)くびくし(👅)て(🦈)何かにおびえ(🍴)ている。」
○(🚬) 周公==(🕢)すでに前(qiá(🆔)n )にも(㊙)述べたように、周公は武王をたすけ(🏛)て周(🆙)(zhōu )室(🦊)(shì(🤰) )八(bā )百年の基(jī(🎃) )礎(🔟)を定(🏘)め(🤣)た人(rén )で(🛺)ある(🌟)が、(🏀)その人とな(📖)りは極めて謙(👛)虚で、「吐(🐴)哺(bǔ )握(wò )髪」とい(🏠)う言葉(🗡)で有名なように、食事や(✡)、結髪の最(🌏)中でも天下(🍽)の士を迎えて、その建言忠(✖)告に耳を傾(📙)け(🌏)た人であ(🔶)る。
先師はこれを聞か(🐣)れ(⭕)、門人(rén )た(🛏)ちにたわむれていわれた。――
「野蠻な(📩)ところでご(😌)ざいます(🥒)。あんなとこ(🕍)ろ(🧐)に、どうし(🛡)てお住(🤲)居(jū )が(🤬)出(🕠)来(🎌)ましょう。」(🐎)
五(一八(🏡)九)
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