「だいいち、弟の方が(📏)本田を相手に(🔓)していないのだろう。」
だが聰(🍠)明な(📤)読(dú(☔) )者ならば、彼の(🚝)そうした行(🍿)為の(🔸)裏(🍷)に、いつも一(yī(📱) )脈の哀愁あいしゅうが流れていた(🅱)ことを決して(🎻)見逃(táo )がさなかったはずだ。実際、(🔊)哀愁(🧦)(chóu )は、(😲)次郎(láng )にとって、過去(qù )十五年間(🚩)、切っても切れない道づれであったとも言えるの(🕖)である。彼(⛽)の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ(⏩)、彼(🤚)の反抗心と闘(🕉)(dòu )争心、お(📻)よ(🔏)そそう(😢)した、(🎮)一見哀愁(chóu )とは極(⛄)めて縁遠(🦃)いように思われ(🧙)るもの(🖥)のすべてが、実は哀(💰)(āi )愁のやむにや(💅)まれぬ(💪)表現(😯)で(🐄)あり(📤)、自然(🏏)が彼に教(🏿)えた哀愁から(🕤)の逃(táo )路だ(👿)っ(😐)た(🛀)ので(🎡)ある。そして(⏫)、もし「自然の叡智えいち」というも(🔠)の(😀)が疑(yí(🧚) )えないものだ(🤦)とするならば、(🤾)次郎の心(🎭)がそろそろと詩にひかれていっ(🎻)た(🎍)ということは、(Ⓜ)必(✋)ずしも不(bú )似合(🖍)なこと(🏍)ではなか(🖱)った(🎶)であろう。というのは、何人(🚼)(rén )も(🔂)自己の真実(shí )を(🧦)表現してみたいという(👈)欲望(wàng )をいくぶんかは(🏦)持(🍎)ってい(🕯)るし、そして、(🗳)哀(ā(🐼)i )愁の偽りのな(🎑)い表現に(🧙)は、詩こそ(🍭)最もふ(🎇)さわし(🏎)いものだか(🔄)らである。
次(🤐)郎(🤜)と(🏫)詩、――読者の(🔌)中(zhōng )には、(⛩)こ(🍉)の取合わ(👯)せを多少滑稽だ(👟)と(💎)感(🤽)じる人(🗣)があるかも知(🏢)(zhī )れない。なるほ(🐗)ど(🐄)、次郎は、(💋)詩を(🧜)解する(🤩)には、これまで、あまり(📁)にも武勇伝(yún )的(de )であり、作為(🎺)的であったといえるだろう。
(🤝)三人はそれから、恭(gō(🦑)ng )一(🚆)が階下から(👕)持って来(lá(🍸)i )た煎餅をかじ(😘)りながら、いろんな(🙌)話をした。これといっ(🏺)てまとまった話題もなかっ(😈)た(🙍)が、三(sān )人とも少しも飽いた(🛩)様子がなかった。学(xué(📅) )校(👊)の(🌄)話(🌨)もお(💶)り(🌀)おり出(chū )た。しかし、次郎(lá(💃)ng )は、雨天(tiān )体操場(🙊)事(shì(✋) )件について(🚾)、自(🥝)(zì )分から話し出そうとは(😦)決(👕)してしなかっ(👒)た。
恭一(📟)はい(👮)かにも(👾)不安(ān )そ(💐)うな(💠)顔を(🚡)し(⭕)ている。
「し(🗾)か(🌳)し、本(🏈)田、このまま(👁)放っと(🆑)くと危いぜ(🙇)。ことに狐の奴と来たら執(zhí )念し(🐨)ゅうねん深い(🌲)からな(🍮)。頬ぺ(➿)たを下(xià )級生(shēng )にひっかかれて默(🦁)っ(🐏)ちゃ(🛢)おらんだろう。」
彼(🏥)は何(🥟)だ(🥠)か(🦐)そんな気(👕)がして、不(bú )安だっ(🈶)た。しかし、一方で(🎦)は、大沢に(❗)励ましてもらったことがうれしくてならな(🏡)かった。そし(💹)て(♌)、(🎂)
乳(rǔ(🍀) )母(mǔ )のお浜(🐓)には、(🕣)次郎(💜)は、それ(😃)か(⌚)らも(🛎)、(🐶)たびた(💼)び手紙を出した。返(fǎn )事(🚀)(shì )には(💜)、い(💴)つ(👥)もき(💗)まって、一(yī )番になれとか、偉い人(😢)(rén )に(😧)な(⛪)れとか(🗞)いうようなことが書(🎏)いて(💆)あ(🔥)り、ま(🤞)た、それと(🚯)なく、(🆕)今(jīn )度の母との折合いが(🏔)うまく行っているかどうかを、(🕵)知りたい(👼)よう(🗝)な文句がつら(♒)ねて(🔵)あった。次郎は(🥗)、しか(🔮)し、そ(😰)の(💣)いずれにも、たい(🗻)して(🌩)心を動かさなかっ(🃏)た。彼(👴)は、(🕺)そう(🏊)し(📷)た手紙(zhǐ )によって、お浜の(🍞)自(☔)分に(🧐)対する愛(❎)情を十分に味(🈁)わいな(🗞)がらも、すでに一段(duàn )と高い(🔎)とこ(🏈)ろに立って、その中の(🌤)文句の(⌚)意味を読(⛩)もう(🚠)とする気持になっていた(🛎)。それはち(🏅)ょうど、(➡)多くの大(dà )学生が故郷(🎯)の母(👀)(mǔ )から来(lái )る訓戒の(📨)手紙を読(dú )む時の気(qì )持と(💎)、同じよ(⏹)うな(😮)もので(🍵)あったら(⚽)し(😨)い。
「物(🔦)はわ(〽)かる方だと(🕷)思う(🎒)がね。」
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