孔(kǒng )子は、その牛の近くまで来(🧦)る(🈶)と、急(🌪)に立(lì )ち(📩)ど(🎭)まっ(🦐)て(📧)、門(🍷)人たち(🔟)にいった。
こんな言(😴)葉がつ(🈂)ぎつぎに思(🙅)い出された(💜)。樊遅は、し(🐴)か(⏸)し(✖)、自(zì )分に実行が出(chū )来(👛)るか出(chū )来ないかは(👐)別として、言(yán )葉の意味だけは(🐐)、そう(🍮)むずかしいとは(🥜)思(sī(🙍) )わ(🤟)なか(📍)った。
というのであった(✏)。こ(🎙)れ(💯)も子游(🚵)に(👛)対するの(📈)と大同(🌻)小(🎞)異で、少(shǎo )々怒りっ(🚵)ぽ(🍩)い子夏(xià )に対(⛵)す(🔷)る答え(🥑)と(🏳)しては、(👔)先ず当然だ。
「全く珍らしい牛(niú )じゃ。しかし(💔)血統が悪(è )く(🗝)ては物になる(🍮)まい。」
「如何にも、それは仁とは云(🙈)え(😳)ま(🐛)せぬ。」
仲弓はそ(🐙)れを(🍎)伝(yú(🔭)n )え聞(wén )いて(🥖)、ひど(💝)く感(➡)激した。しかし彼(🌵)は、それで決して安心(xī(🤮)n )するような(✏)人(♑)間ではなかった(♓)。彼(bǐ(🧀) )は、(🔷)自(🦃)分が孔子にいった言葉(🐧)(yè(😲) )を(🚧)裏切(qiē )らないように、ますます厳(yán )粛な自己(🎺)省(shěng )察を行うこと(👨)に努めた。彼はかつて孔子に「仁」の意(yì )義(🚐)を訊ねた[#「訊(🏕)ねた(😕)」は底(dǐ )本では「訪ねた」(😿)]ことがあっ(🐳)たが、(🤖)その時孔子は(🚍)、
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