「まあ、(🗑)お父とっさ(🎨)ん。わたしに言わせると、浪士(shì )も(🤙)若いものばかりでした(👙)ら、京(🌦)都まで(🚈)行こう(🐵)と(🤕)します(🔮)まい。水(🚯)戸の城(ché(🐶)ng )下(🈚)の(🍡)方で討死うちじ(🚏)にの覚(💭)悟(wù )をするだろう(🎼)と思い(🍀)ますね。」(🦔)
(🐠)七月(🛑)二十(⛽)九日(🍛)はちょ(💏)うど二百十日(⚫)(rì(🕰) )の前日に(⏱)あたる。半蔵(zāng )は(💎)他の(😿)二人ふた(📂)りの庄屋(🚴)と共に、(🗾)もっと京都の方の事実を確かめたいつも(🥘)りで(👯)、東片町ひがしかたま(🉑)ちの屋敷(fū )に木曾(céng )福(fú )島(🗺)の山村(cūn )氏が家中衆を訪たずねた。そこでは京(jī(🔣)ng )都ま(🌛)で(😾)騒(🖐)動聞(😾)き届け役な(👽)るものを仰せ付(👤)けら(🎙)れた(⛷)人(rén )があって、その前(🦑)夜(🎒)にわ(🐲)かに屋敷(fū )を出(chū )立し(🐻)たという(⏯)騒ぎだ(🏢)。京(🎧)都合(hé )戦(📃)の(💶)真(zhēn )相(xiàng )もほぼ(🏘)その(🈺)屋敷(fū )へ行っ(🛏)てわ(🏜)かった。確かな(🦉)書面が(🃏)名古(🙀)屋の(⛰)お留(liú )守(shǒu )居から(🛶)そこに届いて(🐩)いて(🎒)、(🐼)長州方(🐢)の敗北となった(✏)こ(😊)ともわか(🤼)っ(🐣)た。
十一屋の(🤝)隠居は店先にいた。格(🧦)子戸こうしどの(🧠)なかで、旅籠(lóng )屋はたごやらしい掛け行(háng )燈あん(🖼)どん(🤑)を張(🛂)り(😿)替(🔤)えていた。頼む用(yòng )事があって(📪)来た半蔵を見ると(🚼)、そ(😻)れだけでは済まさせな(🌞)い。毎年五月二(🎫)十(🚛)(shí )八日(rì )には浅草(🚛)川あさくさがわの川(🔺)開きの例(lì )だが(🕳)、その年(🔼)の花火には日(🎏)ごろ出入りする屋(💍)敷方の(🏥)御隠(🎈)居(🉐)を(🏄)も若(ruò )様を(㊗)も迎(yíng )えることがで(📧)きなか(😔)ったと言(yán )っ(🎁)て見せる(🌪)のは(🍈)この隠居(💰)だ。遠くは(🛂)水神(shén )すい(🗝)じん、近くは首尾(🤼)(wěi )しゅ(🎅)びの松あたりを納涼(🕚)の場(📙)所とし、両国を(🛌)遊(yóu )覧の起点(🔞)とする(🌥)江戸で、柳(liǔ )橋(qiáo )につないである多く(💗)の(🚬)屋(💊)形船(🙇)やかたぶね(🌨)は今(jīn )後どうなるだろ(🎴)う(🤹)などと言(🕗)って見せるのもこの人だ。川(chuān )一(yī )丸、関(㊗)(wān )東丸、十一間丸(wán )などと名(míng )のある大船(🤝)を水(🍁)に浮かべ(🥪)、舳先(xiān )へ(🙀)さ(🥙)き(💬)に鎗やりを立(lì )てて(🍚)壮(zhuàng )さかんな船遊(yóu )びをし(🏛)たという武(wǔ )家(jiā )全(quá(🗼)n )盛の時代(🛐)を引(yǐ(📇)n )き合いに出(🦏)さ(🌱)な(🏝)いまでも、(🍽)船屋形(xíng )の両辺(💟)を障(🦉)子で囲み、浅草川に暑(🔭)さ(🎧)を避けに来(lái )る大名旗本(běn )の多かったころには、水(㊙)に流れる提灯(🔐)ちょうち(❔)んの影がさな(🚈)がら(📛)火(🕺)(huǒ )の(😃)都(dōu )鳥であっ(🏳)たと言って見せるのもこの(⛲)話し好き(✨)の人だ。
これ(🥫)に加えて、先(✒)年五(🖋)(wǔ )月以(yǐ )来の長州藩(fān )が攘夷の実行は豊前ぶぜん田たの浦うらにおけるアメ(😬)リカ商(shāng )船(💙)の砲撃を手(shǒu )始めとして(🏳)、下し(🙅)もの関(📷)せ(🐡)き海峡を(👮)通(tōng )過する仏(fó )国(🗣)軍艦や伊国(guó )軍(jun1 )艦(jiàn )の砲撃(jī(⏹) )となり、その結(➗)(jié )果(guǒ )長(zhǎng )州では十八隻から成る英(yīng )米仏蘭四(sì )国連合(hé )艦隊の来襲(🐩)を受くるに至っ(🔆)た(😛)。長州の(🥌)諸砲(pào )台は(📸)多く破壊(🐍)せられ(🏣)、長藩はことごと(🛸)く(🐈)撃(🎙)退せられ、(⛳)下(👢)の関(wān )の市街(jiē )も(👅)またまさに占(zhàn )領せらる(🧤)るばか(🚓)りの苦(kǔ )にがい経験をなめ(👝)たあとで、講和の談(tán )判はどう(🥑)やら下(📤)の関(✉)か(🐎)ら江戸へ移さ(🛁)れ(🕥)たとか(⛏)、(🚶)そ(🗝)んな(👃)評判がもっ(😮)ぱ(🎤)ら(🥟)人のうわさに(🤶)上る(🍆)ころで(🍜)あ(📑)る(📎)。開港(gǎng )か(🌌)、攘(✒)夷か。それは四艘そうの黒船が浦賀(🦉)の久(🎋)里(🤺)くりが浜はま(👑)の(🍗)沖(🍤)(chòng )合いにあら(🏏)われてか(🖲)ら以(yǐ(💿) )来(🕓)の問(🚋)題(tí(👀) )である。国の上(shàng )下をあ(🛁)げてどれほ(🧔)ど(🚛)深刻(kè(👅) )な(🙊)動(🏭)揺(yáo )と狼狽ろうばい(🏦)と混乱とを経(✉)験(yàn )して来(lái )たかし(❇)れな(🍕)い問題(🚬)(tí )である。一方に攘夷(yí )派を頑(➡)(wán )迷が(🏉)ん(🚚)めいとの(🌚)のしる声があ(🌂)れば(🛅)、(🛃)一方に開港派を国(guó )賊とののしり返す声が(📄)あって、そのため(⏲)にどれほど(➡)の犠牲(🥩)者(zhě )を出した(👄)か(🎈)もしれ(🦎)ない(🍁)問題(tí )である。英(yīng )米仏(🌳)蘭四(🤲)国を(🕚)相手の苦い経験を下の関(🦊)に(👞)なめ(🎋)るまで、攘(👜)夷の(🛁)で(🚋)きるものと信じてい(🌍)た人(rén )たちはまだま(㊙)だ(😻)この(🍤)国に少なくなかった。好(🎁)よかれ悪(è )あしかれ、実(🐸)際に行(🌸)なって(🥤)見て(🦏)、(🕤)初めて(🚼)そ(🦗)の意味を(❔)悟(🎮)ったの(🕕)は、ひ(💱)とり長州地方の人たち(💱)のみではなかった。そ(🚝)の時になって見る(🚼)と、(💝)全(quán )国を通(tōng )じて(🚾)あれほど(🛌)やかま(🦓)しかった多年の排外(🕸)熱も、よ(💇)うやく(🐓)行(👏)くところま(🏃)で(🌉)行(háng )き尽(🎭)く(🙏)し(💘)た(🎏)かと思(sī )わせ(🐳)る。
「でしょう。何かの願掛(🛡)がんがけで、親たちがわざとあんな男の(🥦)子の(🈂)服(🎡)装なりをさせ(🕡)てあ(👵)るんだそ(🤯)うです。」
両(liǎ(🍽)ng )国を(🥚)さして帰って行く平助を送(🔆)りなが(🖌)ら(🍜)、半蔵(🎓)は(⏳)一緒に(🤟)相生町あ(⤵)いおいちょうの家を出た。不自由な旅(lǚ )の身(shēn )で、半蔵には郷里(lǐ(🔈) )の方から届く(🚖)手(📇)紙のことが気にかか(🍼)ってい(🐗)た。十(🍦)一屋(🎅)まで平助と一緒に(🅿)歩いて、その(🥤)ことを隠居によく頼(lài )みた(🆚)いつも(🐱)りで出た。
沿道(🍭)(dào )の住民は(🛥)これには驚かされた。家財(cá(🖖)i )は言うま(🏝)で(🤐)もな(🤷)く、戸(😑)障子(🌙)まで取りはずして土蔵へ入(rù(🎬) )れるもの(👅)がある(🤪)。土蔵(zāng )のな(🚭)いものは(🐜)最(🎶)寄(🏈)もよりの方へ預けると言っ(🌽)て背負し(😆)ょい出(🧐)すも(🌫)のがあ(💰)り、近村まで持ち運ぶものがある。
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